先前所受的伤及骨体的伤处于肋骨处，应当是开裂了，虽然会有剧痛，但缓步走动倒也无有大碍。

封尘此去坊市只花了半个时辰便回来了，手中拎着一个布袋。

回到屋内，封尘放下手中的布袋，擦了擦满是汗的脸，但擦着擦着便突然咳嗽起来，一咳之下牵动伤势，更是疼的气血上涌，面色潮红，汗反而更多了。

封尘随手拿过旁边桌上的一杯水润了润咳得燥痛的嗓子，并不在意。

因为他早已料到会是如此，先前体内伤势有灵气镇压故而不明显，此刻没了灵力伤势反弹之下自然会是如此。

封尘打开布袋，将其中的物品一一取出。

布袋内的东西不多，只有数样。

分别是香炉一只，清香一把，龟甲数枚。

凡人跟修道之人最根本的分别就是灵力，而修士所使的术法大多都是以灵力为根，所以凡是修道之人所用术法凡人都用不了，但有一种术法修士与凡人皆可使用。

那便是占卜之术。

天下之物皆有其道，例如正道、魔道、阵道、剑道等等皆有其道，而占卜之术既然存在那自然也有其之道，世人取名卜道。

封尘也在脑海里慢慢回忆起了关于卜道的介绍、境界划分以及自己的领悟：卜之大道，亦可称作捕之大道。

天意如风，风起无声，但若是遇物或遇人，皆会产生常人不可察觉的天音，若是能够捕捉，聆听，并读懂天音的意思那就能够提前预知一些事。

凡人中的道士用龟甲等器物进行占卜，那是因为龟长寿，活的越久的龟，其龟甲也就越通灵。

凡人由于实力太弱，想要捕捉到天音太过艰难，于是便用龟甲这种通灵之物，扔至地面或桌面听其产生的声音中夹带着的一丝天音，再通过研究龟甲所丢出的卦象来辅助其解读天音，所谓的求签也大致如此。

而修道者占卜则不同，修道修道，修士修的便是大道，因此本身就对大道有种亲和感，想要捕捉天音也就更为容易一些。

这时就可以放弃龟甲而选用一些术法、口诀等来辅助卜道。这也误导了一些修士，认为卜算是龟甲只是下乘之物，唯有那些术法才能登上大雅之堂。

然，此乃误解，道无高下之分，但有强弱之别，其强弱因人而异。

且道这种东西都是同源异流的，追溯到底都是一样的。所以修道界也就有了返璞归真一说。

凡人用龟甲等通灵之物进行辅助是因为他们实力不够，加上未修道，对天地的感悟自然欠缺，所以便需要龟甲等通灵之物进行辅助。龟乃长寿之象征，这点不管是凡龟还是妖龟都有所体现。

龟栖于名山大川间无数年，对天地大道的感悟远比人类要强，因此，其甲壳也亲与大道。用来卜算的话其实与修士用的术法作用无二。

若龟甲极为通灵，那其对卜算的帮助便要大过术法之于卜算；若术法更为不凡，那其对卜算的帮助便要大过于龟甲之于卜算......

其实归根结底，卜道注重的就是与大道的亲和力。

因此有些人即便修为强大，他的卜道修为也不一定强大，比如他可能做过一些有伤天和的事，引得大道排斥。

同样的，有些凡间里修身养性，乐善好施的道士或僧侣。因为他们经常行善举，所以得大道的青睐。他们占卜的结果甚至比一些修士占卜的结果还准确。

因此，时常有一些修士中的名宿老怪，需要人帮忙占卜时，不找那些占卜界有名的泰山北斗，而是偷偷化凡前去凡间寻找一些道士或者僧侣。

卜之大道玄之又玄，绝非三言两语便可概括的了，事实上，三千大道，又哪一道可以随便用言语来解释？

根据无数前人艰难的摸索，终于大致确定了三个等级：

卜人命

卜地运

卜天机

虽说是三个等级，但事实上这三个等级之间并无明确的高下之分。因为他们占卜的都不是同一物。

卜人命自然是是占卜世间之人的命运

卜地运则是占卜地上地下所有无灵智的自然之物的命运，如那山川大海。

卜天机则是占卜天上万物生灵的命运，以及真正的天机！不是天意之风刮过事物所产生的天音，而是直接捕捉真正的天意，从而洞悉无数天地大密，做到真正的算定天机，尽晓天意。并相传古有大能甚至能篡改天意！

卜之大道号称修炼到尽头便可做到：

天上地下，无物不卜！

其中卜人命和卜地运又可以细细化分为初期，中期，后期，圆满。

卜天机则最为神秘，因为其据说可卜天上生灵的气运，更可直接捕捉、篡改天意。

以上皆为封尘的领悟及所知。

值得注意的是，所谓的卜人命只是一种说法，其所卜的内容并不仅仅局限于人类，其余血肉之躯也算在内，如各种飞禽走兽，甚至成了精的山石草木也算。

封尘回忆完毕过后缓缓吐出体内的浊气。

他想借助占卜之法一窥他往后的气数，虽然他不信天命这种玄之又玄的说法，但占卜只是能够大致预测一下未来，且所卜结果也不一定是真的，算不得天命。人生于天地间，虽然理应尊重大道，却也不应曲解大道，乾坤未定，岂有真正的未来，所谓命运应由自己掌握。

封尘此举也更多的是求个心安。

封尘转而取出香炉、龟甲以及三根清香来到他租住的这处农宅的院子内。

院子内空旷而破旧，有一些破旧的青石板随意扔置其中。

封尘将香炉放置在其中一块较平的石板上，随后点燃三根清香，朝天三拜后插进香炉内。

他此举是想借助香火之力令捕捉天音时能够简单一些，凡间道士占卜时常用此法，虽然用处不大但也聊胜于无。

封尘紧接着又取出于坊市所买的龟甲。

龟甲当是来自同一龟背，且是蜕壳时自然脱落所致，自然脱落而非人力强求，如此一来更是贴近大道自然。

而从龟甲上面的纹路来看，这应该是从一只活了数百年的老龟身上取的。

乌龟活的越久其龟甲也就越通灵，数百年老龟身上的龟甲虽然一般但也够了。

封尘将龟甲朝着青石板随手抛落，并无多余动作。

占卜得准与不准看的不是动作，而是一个人关于大道的领悟以及在这方面的天赋，焚香什么的都是次要的。

而手势动作之类的更是多余，总不可能让你随便甩两下手就能轻易占卜出结果。

此时龟甲已经落在青石板上，但并不静止，而是在那里打转，打转的轨迹也与平常所扔之物打转的轨迹不同，但哪里不同也说不上来，况且封尘此时也无暇理会这些。

因为龟甲打转之时所发出的声音已经传入了他的耳中，他此刻在凝神倾听。

龟甲有数枚，所发声音极其杂乱，或许是修为被废的缘故，导致封尘感知无法与过往相提并论。虽然以往占卜的时候也是常用此法，但是此刻由于从修士被废成凡人，反转过大，身体一时无法适应。龟甲所发之音除了令得封尘感觉杂乱之外再无其他。

而随着时间的过去，龟甲转动的幅度也越来越小。

这令得封尘暗自焦急，因为占卜之法不比其他，寻常术法用灵力催出，只要灵力足够可以多次使出。

而占卜之法乃是依据大道而使，若是短时间内多次使用岂不是在戏弄大道，所以占卜之法通常只能每隔一段时间使用一次。眼下龟甲即将停下，而他还未曾听到天音，这使得他如何能够静下心。

但正当封尘暗自焦急之际，一股檀香突然顺着他的呼吸传入他的鼻内，瞬间便使他心境平和，耳中听到的杂乱的声音也渐渐减少。

封尘明白这是他即将去除凡音，听得天音的征兆。心中不由大喜，大喜之余也在庆幸燃了三根清香祭拜天地，先前的檀香就是清香点燃的味道。

但此刻不是庆幸的时候，封尘迅速稳定心神。

说来也怪，若是寻常之物抛在地上顶多转个五六秒便会停下，但这龟甲多有棱角，理应转动的时间更少，先前已有停下之兆，但此刻过去了数十秒却仍在转动，且转动轨迹越发奇异。

在封尘稳定心神两息过后，一缕不同寻常的声音被封尘所听到。

之所以说它不同寻常，是因为这缕声音不似凡尘之音，空灵却无鬼魅之阴，声若蚊蚋却似如天雷炸响，令人身心俱震之际又令人大感安逸，暗合阴阳大道，是为天音。

天音响后余音不绝，且有后续之音响起，显然不止一道。

天音响起之际封尘便开始努力参悟，但此刻天音一道不绝，另一道便又紧接着出现，天音混杂之下更是难以悟透。

但封尘并未着急，因为一道天音便好似一个文字，唯有数道天音连起来才能形成一句话。

当然，这也要看个人能力，有的人不亲大道，一道天音都闻不得。

此刻封尘耳脑之中尽是天音缭绕，但他并未觉得噪耳，反而周身舒泰，身上的伤口仿佛都愈合不少。当然，那是错觉，伤口并未愈合。

封尘处于这种状态下忘记了时间，或许是一刹，也可能过了许久。青石板上的龟甲越来越贴近石板，耳中天音也不在产生，显然快结束了。

封尘此刻耳中虽然聆听不到天音了，但脑海中却有十道天音互相纠缠。

卜道三分:

卜人命

卜地运

卜天机

前二者可细分初期，中期，后期，圆满四个层次。而卜天机太过虚幻之余传说，其境界如何划分甚至存不存在都不得而知。

此刻封尘卜的是自己的未来如何，自当是卜人命。

而卜人命与卜地运分四个层次，是何层次由所闻天音数量判断，每五道天音为一层次。

封尘此刻闻得十道天音，自当是卜人命中期圆满，再进一步就是后期，可为大师。

此前封尘只得听闻九道天音，如今虽得更进一步但却无任何波动。

只因脑中十道天音互相环绕，虽然更加完整却也更难参悟，此刻他的全部心神都用在感悟上。

天音环绕融合，逐渐融为一体，也越发显得玄奥，此刻封尘眉头紧皱，汗如雨下。

“嗡...嗡嗡...嗡嗡嗡...”

龟甲转动的幅度越来越小，也越来越快，即将停止转动。

就在此刻，十道天音彻底融为一体，化作一道宏大的大道之音。正当封尘想进一步感悟的时候，那道大道之音轰然在他的脑海里轰然炸响。

封尘大骇，同时有感猛然睁眼抬头。

就在这一刻，天空突然开始震动，三点强烈的星芒突然闪耀而出。

此时乃是白昼，但那三点闪烁的星芒仍是无比醒目。

观其方位，当是南斗七杀，北斗破军，北斗贪狼。

三颗星辰猛然爆发，所发出的光芒竟完全遮掩了太阳。

当光芒彻底淹没了天空的时候，三颗星辰竟开始颤抖起来，随后以七杀为首，破军次之，贪狼为尾猛然从天空坠落。

封尘的瞳孔骤然收缩，他的眼睛映照出了另一番景象:此刻三星联动，星芒爆发，以三星为主，星芒相互衔接，竟是化作了一头星芒闪烁的天狼。

是为杀破狼!

天狼仰boss啸，啸声震动天地，仿佛携带着整个天地朝他冲来。

封尘身心俱震，猛然失去了意识。

天地间瞬间安静了，再无一丝声音。

唯有一道空灵的叹息在回响...