我所喜爱的朋友中，和我形影相随的拓跋文只排在第三位。排在第一位的是拓跋武，毋庸置疑，也无可取代。第二位的则是杨景。

拓跋文不是个好相处的人，这点我从小就知道。他为人处世的态度是很令人讨厌的。他的姿态总是徘徊在夸夸其谈的自负和沉默寡言的阴郁之间。无论他说什么话，我总感觉有一种狭隘而善妒的刺人腔调。当别人告知他这一点时，他就大为震惊恼怒。就血统和财富而论，他并不比杨魏家族的人更出色，但颐指气使、唯我独尊的专横却在他身上体现的最为明显。杨宣曾当着所有小辈的面冷冷的、轻蔑的说：“地球并不会因为缺少某人而停止转动。那种自私自利、不会处理人际关系的人，在中国这样的社会里是不会有什么出息的。”说着他一边有意从下眼皮瞟一眼拓跋文，引得所有人纷纷转向他那个木然无语的外孙。

总之，遇到这种情况拓跋文就迅速沉默下来了，像只缩进龟壳中的乌龟一样一动不动，一声不吭。不过即使如此对他而言也是不容易的。因为他身边往往活跃着光彩夺目的耀眼人物。这让心胸狭隘、天性争强好胜的拓跋文既感到痛苦，又感到无奈。也许，他还感到嫉妒。这个人物，以前是拓跋武，现在是杨景。

拓跋文是有天赋的，但和杨景相比，就逊色很多了。更难能可贵的是，杨景有正义的品质，而这种品质，恰恰是拓跋文用以交换力量的祭品。拓跋文之所以混迹在上海公子哥中，完全是壮大自己的手段，他或打击或拉拢别人，也完全是出于私利。反观杨景，他不参与，不调停，也从不站在一方指责另一方。如果换做别人，就会像鸟兽两界驱逐的蝙蝠一样被人唾弃，但唯独杨景不会遭到这种待遇。无论是拓跋武还是沈毅，都喜欢他、结交他。因为谁都看得出杨景是有伟大品格的人。他不与人争、但人人谦让他，他不求名，但人人都愿拥戴他之名。拓跋武或沈毅，是上海言出法随的罗马教皇，杨景则是人人崇敬的神灵！但这个如此深得人心、人人愿服从的人，却仿佛很抱歉自己如此优秀，很不情愿自己如此权势熏天似的。这是和拓拔兄弟间的不同，因为拓拔兄弟同属于那种追求权势的人，尽管方式不同。拓跋武自信、尊贵、得体；拓跋文躁动、渴求、狂热。但他们的目标是一样的：出人头地，凌居人上。所有由此观之，杨景的强大更显温和而有魅力。

杨景从不奉承女人，亦不追求女人。尽管他能令上海所有的美女列于其脚下挑选且可以选择不止一个。他的清心寡欲和至尊无上令很少涉及道德层面的上海贵胄少年同样敬仰。这并非是他身上没有热情，拓跋家族的热情，是在裂谷中向上窜的火焰，体现在拓跋文身上，不过是裂谷更逼狭，火焰更炽热罢了。但杨宣的热情，则是深沉博大的海洋般的热情。之所以未起波澜，并不是因为他像拓跋文一样凶狠地压制，而是因为从未遇见过他的特提斯。

现在，美艳任性，天真狂野的海洋女神出现了。

上海的少女们开始心碎地看着自己心目中的白马王子脉脉含情地追求从北方来的不速之客。我相信，在铺着浆过的白桌布、放满琳琅满目的银器的桌子旁那个矮个子、神情严肃痛苦的年轻女子是所有人中最心痛的。

美轮美奂的豪华别墅、一字排开的顶级乐队、珍馐入口的美味佳肴----好一个纸醉金迷的风流夜宴！这是上海唯一能媲美杨家夜宴的沙龙。在魏家小主人为了招待自己新朋友们举办的第一场盛宴中，年轻的俊男靓女或在楼梯阳台软偎，或在舞池中翩翩起舞，还有一些散坐在沙发上谈笑风生。只有晋颖，自始至终僵立在桌旁，仇恨的看着自己曾经的男朋友极尽温柔的和自己的情敌，夜宴的女主人在众目睽睽之下共舞，他们翩若惊鸿般的舞姿激起了阵阵掌声，这强烈地噬咬着晋颖的心。杨景明朗的眼睛因快乐而神采焕发，这种快乐，无论晋颖承认与否，是杨景和她在一起时从未有过的。沈毅、郭积云、张千帅轮番上前安慰晋颖，竭力劝导她。如果她哭出来，或许正常些，可她始终咬着嘴唇，既不吵，也不闹。

“你看晋颖像不像一块僵硬的望夫石？”徐陵兴致勃勃地低声和我们耳语道。

我们几个没有女伴的光棍很有自知之明的找了个角落坐下，像一群灰不溜秋的乌鸦似的一声不吭，将舞台让给了一对对光鲜亮丽的情侣们。孤僻的拓跋文对此当然安之若素，可是生性活跃的徐陵和孟康却跃跃欲试地想找点其他乐子。

孟康看了一眼晋颖，笑道：“是啊，她扮起痴情的怨妇来真是具体而微，走，咱们去逗逗她吧。”比起在不入流的大排档和沈毅他们打架，高级宴会无疑会增加闹事的刺激感和成就感。