听着老鬼声音里的惊讶,赵泽言突然发现以前似乎一直都误解了什么,弱弱的开口:“我一直以为妖怪抓鬼就是为了吃掉来增长道行,难道不是么?”老鬼一片沉默,似乎被他的这种言论给惊到了,没得到回答,赵泽言硬着头皮说到:“就像我们人类吃肉可以长力气,你们妖啊鬼的自己修炼太慢,靠些外力来促进修炼不是很正常的么?”本以为自己的猜测无误,可回过神的老鬼却差点被他这番言论气得又死一回,这都什么乱七八糟的。
听了老鬼苦口婆心的讲解后赵泽言才知道自己错得有多离谱,妖与鬼之间基本不会存在通过互相吞噬对方来提升自身的事情发生,毕竟是一死一生,能量不同又哪来的提升?就好比人类吃动植物可以得到滋补,谁不怕死来两斤矿石试试?那纯粹是自己往死路上走,鬼魂之间偶尔会发生,但这种方式叫做“融合”,具体方式楼老鬼不太清楚,只知道过程凶险无比,也没有太好的效果,几乎不会有鬼魂想不开这么干的;正常来说妖与鬼都是通过对天地能量的吸取来提升自身的能力,再有就是吸取包括人在内生长万物的气息,前者是修炼,后者就是所谓的采补,哪怕是采补也只是汲取万物自然流露的生气,不会对被采补者造成损害,因为这些能量用于修炼是足够的,没必要逮住一个人往死里祸祸,毕竟阳间是人的世界,其中不乏能行走于阴阳之间的奇人隐士,要是惹怒了他们,那就未免太得不偿失,特别是现代之后,因妖鬼做孽造成人命的事情已是极少发生。
老鬼的话让赵泽言陷入沉思;老鬼接着阐述了他的观点,在他看来,消失的那两只鬼魂并不是魂飞魄散或被融合,更向是被抓走从而施展一种已经失传的邪术:补命!
“补命?!”察觉到了老鬼的慎重,赵泽言重复着这个陌生的词汇,老鬼声音凝重,说一般捕捉鬼魂有两种用途,一种是有些方士用邪术强行将魂体意识抹除,凝练成“阴丹”,就是老鬼与黑猫对持时的那种形态:阴丹不是服食的丹药,而是类似手雷的一次性法器,威力根据鬼魂自身能量而定,像楼老鬼这种七八十年的老鬼全力施为之下,方圆三里之内所有生命的魂魄都会被震碎,其威力可见一般;可需要凝聚阴丹自然是阴力越强越好,老鬼在医院遇袭被打得半残就有些解释不通;而第二种用途就是传说中的补命邪术:老鬼之前就提过,人乃万物之长,天生就具有其他生灵所没有的优势,各种能量都能依附于一身,于是就有些踏上邪路的大能之士在自身寿命即将枯竭之时,用秘术来汲取鬼力或妖气已壮其身,弥补干竭的寿元,达到另一种意义上的脱胎换骨;从而非人非妖非鬼,从此跳出五行不入六道轮回,在古老的文明历史中,每逢乱世似乎都会有这类人的出现,他们在人们口中大多有一个名称“妖人”;赵泽言有些疑惑,问道:“像您这么说那直接抓个大活人不是更方便么?!”老鬼却是频频摇头:“天地之间自有其平衡之道,作为人身,只有鬼魅的阴气或妖物的妖气才行,其他生人的阳气是达不到脱胎换骨作用的。”
老鬼也是与其他鬼友闲聊时才知道世间还有补命一术,相传,距今最近一次施展此邪术之人乃是百年前末代皇家萨满之首耶图宏,与带有官身的皇家萨满不同,始终潜在阴影之中的皇家暗萨满才是满清皇朝手中的利刃,他们的首领有名无姓,意为天之子,末代时天下大乱,皇权倾覆只在朝夕,关外清祖龙脉衰竭,为此耶图宏率众萨满用一百二十八位萨满之血行祀天之礼,已血为引,妄图重振龙脉再佑皇权百年昌盛,却因他年于古稀气血亏空而功亏一篑,回到上京后心有不甘的耶鲁宏举全国之力生擒四头千年老鬼,意图强行续命再启龙脉,后消息走露,被江湖奇人柳怨知晓,为防止昏聩腐败的朝廷再次东山再起,柳大先生广撒绿林帖,以苍生大义为引,促使众多潜心修道的奇人异士赶赴上京,是夜,近百名高手与耶图宏为首的萨满众决战皇城,功亏一篑的耶图宏狂性大发,不顾即将油尽灯枯的老迈之躯,使用萨满秘术驱使方圆千里散妖野仙助阵,以一己之力击杀多位高手,后柳怨大侠舍命相搏,招天雷与之同归于尽,至此之后再无人使用这补命之法。
说道这里,楼老鬼声音中的忧色更重:“凡经过补命的人,不论成败与否,心性都会大变,‘嗜血如狂、心狠狡诈’这八个字是跟说过此事之人,留下的定语。但凡是敢于补命的人大多都是自私自利、不惧天道的疯子,似诸葛侯这般的神人尚且只敢以七盏星灯向天借命,成败具看天意,而他们却是硬生生的抢夺本不属于他们的寿命,“多活世上一刻,死后不入轮回!”耶图宏战死之前留下的话语也表达了这些妖人的心声,在如此不忌后果的行事风格下会带来多大的危害谁也不会知晓,这也是楼老鬼最为担忧的原因,老鬼停止了讲述,陷入了沉思之中,良久长叹一声:“我生前为秘密抗军被樱花国人所杀,也算死得其所,那如今就算拼尽魂飞魄散除去那乱世的妖人,也全当是老头子回报这方山河养育之恩了!”“您先等等!”犹自在激昂慷慨,颇有风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还之英雄气概的楼老鬼被赵泽言出声打断:“您的意思是妖怪抓鬼是为了给人补命?!能驱使妖怪,那准备施术的人不是更厉害?