2023-09-12 09:08:53

刘飞想不修改这二十四孝诗为后来人留下一个神预言也向能懂的传达一个信息,同时也希望奉孝和元浩兄,公与兄已经辛家兄弟一起画二十四孝图,第一可供蒙童学习,起示范作用。第二可以让天下人知道各位的贤名,第三为大汉崩坏的秩序希望能够唤起百姓以孝治天下的理念,这可是功在当代利在千秋的事情啊!

如果说有什么私心就是让跟着我的所有人都能封侯拜将,封妻荫子罢了。两次党锢之变天下士大夫凋零,有才学着在野有志难申,无能之辈充斥朝堂,宦官当道,土地兼并,法礼不显恐有大乱,吾辈生食汉栗怎么能可能不去努力呢?惟愿下一代汉君能有所改变复兴强汉荣光吧!

小筑暂高枕,漠北忧龙城。

呼樽来辑客,布衣坐谈兵。

云护牙帐满,星含宝剑寒。

封侯非我意,惟愿海波平。

这就是玉昆身为汉室血脉的真实宏愿和真实的表达以诗咏志,但是大家跟随刘飞的所有人,玉昆的文武以国士之心待我,玉昆必以国士之礼报之,这时辛媛兴奋的说到算我一个。赵小妹也急忙说还有我还有我,辛佐治和田元浩也是满面红光觉得自己选择没有错,张飞大笑道:某家跟着玉昆最痛快的二件事一可以大口喝酒大块吃肉二可以横刀立马多多打仗,你指到那里我就打到哪里,子龙拱手说:同如是也,云长说:吾也一样。

郭嘉郑重起身施礼道:郭嘉不才愿意为大汉先驱,同玉昆一起同生共死,不离不弃。刘飞哈哈大笑道:得奉孝如大旱遇甘霖,如奉孝这样经天纬地之才多多益善,多一位就能为大汉废除苛捐杂税,还大汉以河晏清明的希望就多一分,国家之幸,吾之幸,在座诸位之幸啊!

宴会上大家谈论诗词,谈理想抱负,谈政治经济,谈边境冲突以及现在的大汉我们应该怎么做,从哪里开始做,怎么快速的确立根据地都是在这次谈话中坚定的基础,就像一颗种子开始生根发芽,也是一切的开始和起点的里程碑。在宴会快要结束时,刘飞拉着奉孝邀请他一起参加荀家祭祖活动以及之后的文会,然后问他们几个身上值钱的东西和钱都要过来递给郭嘉,郭嘉勃然变色说:玉昆这时小瞧我吗?刘飞知道郭嘉误会连忙解释道:奉孝误会了,不是给你的,我们来你家之前见到戏志才看他家里遇到困难,但是交浅不能言深所以不好多问,也是因为不熟悉怕给太多财物他拒绝,所以希望你去看望一下,我们大家只是略表心意罢了。

刘飞知道相助于微末之时的情义更可贵,这在官场就是烧冷灶在知道结果后去做这是一本万利的事情,也能让跟着自己的人更能共情(有更深的感情后可以减少见异思迁和抵御投靠敌方阵营的暗子),在前期投入大量感情等到大家在官场历练一番后就只能讲利益,讲平衡、讲交换了。如小时候我们都相信公平,真相是最根本,等我们长大后真假都不重要,反而是利弊才是最重要的,法律就是底线道德是准绳。但是老人考虑的是家族能否在自己之后得以延续。为什么说家有一老如有一宝,老人就是用势,大势是奸臣时代就是贪官,但是不做最贪的那个,如果大势是清官时代,那就是权利、地位是根本的保证。用利益交换资源不用金钱,用延续家族利益最大化。什么时候需要什么就给他们什么,自己只要越强他们就不会背叛或者贸然离开。只要不像袁绍正确的策略一个不用把一手好牌打的稀碎(政治是最残酷的胜者王侯败者贼的零和游戏)。

这时郭嘉恢复面色跟刘飞道歉说自己以小人之心度君子之腹了,我对大家说你们先去外边等我,然后拉着郭嘉手臂说:我这里有两策你帮我把把关,一摊丁入亩、二官绅一体当兵和纳粮。你可以跟戏志才一起讨论一下,如果可以顺道邀请他参加荀家祭祖以及文会。但是要记住一定要保密除了你,我还没有同任何人说过,玉昆就先告辞了。记得有任何事情都可以去辛家找我们,路遥知马力日久见人心如果有一天奉孝觉得我刘玉昆违背了初心或者跟你的理念不合随时可以离去。

武将可以因为义气生死相随“仗义每多屠狗辈”谋士就只能先留住人然后慢慢的让其归顺,比如辛毗就是典型代表,辛家也是第一个全力支持自己的家族,典韦时第一个支持自己的武将,辛评是支持自己的第一个谋士。万事开头难如果不是有宗族的身份自己就从最小的亭长做起,起点不一样那就不要辜负来到东汉这次机会,有人说“五胡乱华之后无中华,崖山之后无汉人。”郭嘉和戏志才都是因为英年早逝所以没看三国总是意难平,重现鬼仙二人的谋略、计策以及治国平天下之手段。

“夫风生于地,起于青苹之末,侵淫溪谷,盛怒于土囊之口,缘太山之阿,舞于松柏之下,飘忽淜滂,激飓熛怒。耾耾雷声,回穴错迕,蹶石伐木,梢杀林莽。至其将衰也,被丽披离,冲孔动楗,眴焕粲烂,离散转移。故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。抵花叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上。将击芙蓉之精,猎蕙草,离秦蘅,概新夷,被荑杨,回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗幢,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯憯惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲,发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。”

风萧萧兮易水寒,壮士闻之亦冁辕;风荡荡兮云漫天,猛士歌之亦绵延。

风凄凄兮夜无眠,美人柔之亦冰寒。风历历兮梦无缘,佳人托之亦空烦。

这是刘飞前世最喜欢的《风赋》也是借风喻人展现抱负的远大理想的真实写照,一个人在什么地位什么身份就应该是什么状态,但是一定要有底线和是非观念(用之则一展壮志不用则藏)。

第41章 阳翟之“诡仙二才”

刘飞想不修改这二十四孝诗为后来人留下一个神预言也向能懂的传达一个信息,同时也希望奉孝和元浩兄,公与兄已经辛家兄弟一起画二十四孝图,第一可供蒙童学习,起示范作用。第二可以让天下人知道各位的贤名,第三为大汉崩坏的秩序希望能够唤起百姓以孝治天下的理念,这可是功在当代利在千秋的事情啊!

如果说有什么私心就是让跟着我的所有人都能封侯拜将,封妻荫子罢了。两次党锢之变天下士大夫凋零,有才学着在野有志难申,无能之辈充斥朝堂,宦官当道,土地兼并,法礼不显恐有大乱,吾辈生食汉栗怎么能可能不去努力呢?惟愿下一代汉君能有所改变复兴强汉荣光吧!

小筑暂高枕,漠北忧龙城。

呼樽来辑客,布衣坐谈兵。

云护牙帐满,星含宝剑寒。

封侯非我意,惟愿海波平。

这就是玉昆身为汉室血脉的真实宏愿和真实的表达以诗咏志,但是大家跟随刘飞的所有人,玉昆的文武以国士之心待我,玉昆必以国士之礼报之,这时辛媛兴奋的说到算我一个。赵小妹也急忙说还有我还有我,辛佐治和田元浩也是满面红光觉得自己选择没有错,张飞大笑道:某家跟着玉昆最痛快的二件事一可以大口喝酒大块吃肉二可以横刀立马多多打仗,你指到那里我就打到哪里,子龙拱手说:同如是也,云长说:吾也一样。

郭嘉郑重起身施礼道:郭嘉不才愿意为大汉先驱,同玉昆一起同生共死,不离不弃。刘飞哈哈大笑道:得奉孝如大旱遇甘霖,如奉孝这样经天纬地之才多多益善,多一位就能为大汉废除苛捐杂税,还大汉以河晏清明的希望就多一分,国家之幸,吾之幸,在座诸位之幸啊!

宴会上大家谈论诗词,谈理想抱负,谈政治经济,谈边境冲突以及现在的大汉我们应该怎么做,从哪里开始做,怎么快速的确立根据地都是在这次谈话中坚定的基础,就像一颗种子开始生根发芽,也是一切的开始和起点的里程碑。在宴会快要结束时,刘飞拉着奉孝邀请他一起参加荀家祭祖活动以及之后的文会,然后问他们几个身上值钱的东西和钱都要过来递给郭嘉,郭嘉勃然变色说:玉昆这时小瞧我吗?刘飞知道郭嘉误会连忙解释道:奉孝误会了,不是给你的,我们来你家之前见到戏志才看他家里遇到困难,但是交浅不能言深所以不好多问,也是因为不熟悉怕给太多财物他拒绝,所以希望你去看望一下,我们大家只是略表心意罢了。

刘飞知道相助于微末之时的情义更可贵,这在官场就是烧冷灶在知道结果后去做这是一本万利的事情,也能让跟着自己的人更能共情(有更深的感情后可以减少见异思迁和抵御投靠敌方阵营的暗子),在前期投入大量感情等到大家在官场历练一番后就只能讲利益,讲平衡、讲交换了。如小时候我们都相信公平,真相是最根本,等我们长大后真假都不重要,反而是利弊才是最重要的,法律就是底线道德是准绳。但是老人考虑的是家族能否在自己之后得以延续。为什么说家有一老如有一宝,老人就是用势,大势是奸臣时代就是贪官,但是不做最贪的那个,如果大势是清官时代,那就是权利、地位是根本的保证。用利益交换资源不用金钱,用延续家族利益最大化。什么时候需要什么就给他们什么,自己只要越强他们就不会背叛或者贸然离开。只要不像袁绍正确的策略一个不用把一手好牌打的稀碎(政治是最残酷的胜者王侯败者贼的零和游戏)。

这时郭嘉恢复面色跟刘飞道歉说自己以小人之心度君子之腹了,我对大家说你们先去外边等我,然后拉着郭嘉手臂说:我这里有两策你帮我把把关,一摊丁入亩、二官绅一体当兵和纳粮。你可以跟戏志才一起讨论一下,如果可以顺道邀请他参加荀家祭祖以及文会。但是要记住一定要保密除了你,我还没有同任何人说过,玉昆就先告辞了。记得有任何事情都可以去辛家找我们,路遥知马力日久见人心如果有一天奉孝觉得我刘玉昆违背了初心或者跟你的理念不合随时可以离去。

武将可以因为义气生死相随“仗义每多屠狗辈”谋士就只能先留住人然后慢慢的让其归顺,比如辛毗就是典型代表,辛家也是第一个全力支持自己的家族,典韦时第一个支持自己的武将,辛评是支持自己的第一个谋士。万事开头难如果不是有宗族的身份自己就从最小的亭长做起,起点不一样那就不要辜负来到东汉这次机会,有人说“五胡乱华之后无中华,崖山之后无汉人。”郭嘉和戏志才都是因为英年早逝所以没看三国总是意难平,重现鬼仙二人的谋略、计策以及治国平天下之手段。

“夫风生于地,起于青苹之末,侵淫溪谷,盛怒于土囊之口,缘太山之阿,舞于松柏之下,飘忽淜滂,激飓熛怒。耾耾雷声,回穴错迕,蹶石伐木,梢杀林莽。至其将衰也,被丽披离,冲孔动楗,眴焕粲烂,离散转移。故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。抵花叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上。将击芙蓉之精,猎蕙草,离秦蘅,概新夷,被荑杨,回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗幢,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯憯惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲,发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。”

风萧萧兮易水寒,壮士闻之亦冁辕;风荡荡兮云漫天,猛士歌之亦绵延。

风凄凄兮夜无眠,美人柔之亦冰寒。风历历兮梦无缘,佳人托之亦空烦。

这是刘飞前世最喜欢的《风赋》也是借风喻人展现抱负的远大理想的真实写照,一个人在什么地位什么身份就应该是什么状态,但是一定要有底线和是非观念(用之则一展壮志不用则藏)。

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