都说商鞅变法对中国影响巨大，然而赵武灵王对中国的影响也不小，我认为不次于商鞅。首先，他改变了从此以后的战争模式，胡服骑射，别成天整个破车哐当哐当的了，还受地形限制，咱改骑马。其次，他改变了从此以后的中国男人的穿衣模式，别穿扩裆裤了，都穿正经裤子。

先说骑马，有时候吧，我们的宣传过于神话这个马镫的作用了，游牧民族早就能人马合一，所谓“胡儿十岁能骑马”、“少妇能骑马”、“高年未识书”……别说马镫了，马鞍都可以不用，一样骑马射箭。赵武灵王胡服骑射那时候没马镫，三千年前的亚述弓骑兵也没有马鞍和马镫，只用缰绳控制马，照样可以奔驰如飞。

再说裤子，古人本来不穿裤子，天冷了，开始有了“胫衣”，这就是裤子的雏形。这时所谓的“胫衣”只不过是两条裤腿，然后腰间用布带系在腰带上。随后又发展成为穿脱，更方便的开裆裤。开裆裤已经有了裤腰，能把两条裤腿连接在一起，但是裤裆还是分开的。直到战国时期赵武灵王为了胡服骑射，才仿照胡人装束制成了连裆裤，裤子的裤裆从战国时期赵武灵王开始才缝合在了一起，这样古人骑马的时候就不但某部位被马鞍磨破了。

前325年，年仅15岁的赵雍继承父亲赵肃侯的国君之位，成为赵国新国君，史称“赵武灵王”。但因父亲之前攻魏的政策，魏惠王随即联合楚秦燕齐以“吊唁”的名义，欲以五国联军企图灭亡新君即位的赵国。

就在众人以为赵国大势已去的时候，赵武灵王并不惊慌，反而部署重兵在各个重要军事重镇以强硬的态度应对各国联军，并用重金贿赂和煽动联军的敌对势力，使各国联军后院起火。这套操作下来，使得联军不敢贸然进攻赵国，从而化解了赵国因政权交替不稳定时的危险，稳定了朝局和各个国家的紧张关系，各国无不赞服和尊重，使列国不敢轻视赵国。

但赵武灵王即位后面临的局势并不比即位之初轻松，他接手的是个烂摊子。当时赵国西边的秦国已经进行了商鞅变法，国力日升。东边的齐国一直处于列国行列。在这两位超级强国中间，赵国的历年对外战争可以说是屡战屡败，国力日衰。

这还不是最让赵国蒙羞的，对赵人冲击最大的是像楼烦、林胡、中山国这样的小国也经常侵扰赵国，并屡次战胜赵国，尤其以中山国为主。中山国经过中山桓公励精图治的经营，不仅复国，还把国都建在了赵国东北部，经常侵扰赵国。赵国也疲于应付，胜少败多，中山国成为赵国的心腹之患。可以说，面对赵国国力日渐衰弱，赵武灵王急需一场变革来挽救赵国的颓势。

然而国内的阻力很大，作为之前穿惯宽袍大袖的赵国贵族来说，让他们突然穿上并不美观的胡人衣服时，他们的反应可想而知，不仅认为这样不美观，而且认为这样抛弃了祖先留下来的传统，认为很羞辱。

其中带头反对的是赵成，他是赵武灵王的叔父，也是后来沙丘宫变的始作俑者。他认为胡服骑射抛弃了祖先留下来的传统，不符合礼仪。就连赵武灵王最宠爱的小儿子赵何，也就是后来的赵惠文王，也对此表示了质疑。

除了赵国朝堂有反对意见外，赵国民间对此也很有意见，因为之前人民接受的都是中原文化，现在突然让他们穿胡人的衣服，他们也表示不理解，他们认为这是对祖先的不尊重，抛弃了祖先留下来的文化。而且百姓也认为，胡人的衣服虽然简练但不美观，不符合中原文化，不符合周朝以来所信奉的周礼和孔孟之道，因此意见不小。

国际上不利影响也很大，战国时期的国家大多接受的都是中原文化，信奉周礼，认为中原文化是正宗，而视少数民族为蛮夷和胡人，他们的文化自然也被中原国家所歧视和抵制。在赵武灵王对外宣称进行胡服骑射、学习胡人文化时，瞬间便遭到中原列国的嘲笑和轻视，他们认为赵国放弃中原文明，去学习胡人文化，是自甘堕落和政策失误，从而轻视赵国，使赵国在国际舆论上遭到了很大压力。

有压力不怕，咱先找关键点。国内的关键人物就是赵成，取得他的支持事情就成功了一大半。于是赵武灵王夜访赵成：“所谓的衣服和礼仪都是为了让人们更加方便而设计，断发文身、裸露胳膊，是吴越一带人民的习惯，主要是因为当地气候潮湿，湖泊众多，这样穿便于干活。如果要那里的人也像咱们一样穿着宽大的袍子，不但行动不方便，同时还会觉得别扭。”

赵成说：“您说的对，赵国这个地方就不能像吴越一样，所以咱们的老祖宗设计衣服是根据本地特点而设计的。您现在为什么要改呢？”

赵武灵王说：“人的思想变了，国家的政策就得调整。客观形势变化了，礼仪也应该随着变化。中原各国都讲礼仪，但是各个地方的风俗教化还是有很大区别的，并不是完全按照先王最初确定的原则来定的。同样是礼仪，秦国和三晋不同，赵国和魏国也不同。所以圣贤认为，只要对国家有利，就可以大胆变革，采用新的方法，不必拘泥于什么先王之道。”

赵武灵王的意思很简单，从来没有什么一成不变的规矩，你别认为坚持穿传统服装就是没有背叛老祖宗，其实早就背叛了。

赵成听了，呆若木鸡，不知道怎么反驳。

赵武灵王又说：“越是思想闭塞，越多古怪的规矩。越是歪门邪道的人，越喜欢强词夺理，夸夸其谈。对自己不能理解的事，不妄加否认，这才是公正宽容的态度。我知道叔父所讲的是坚持习俗，而我讲的是驾驭习俗。赵国夹在秦国和齐国中间，战略地形很不利，又有东胡、林胡和楼烦不断侵扰，必须大刀阔斧进行军事改革，建立一支强大的骑兵，才能应付越来越复杂的局势。”

赵成显然已经被说动了，但还是嘴硬：“我怕您这样做会招来天下议论，给简主、襄主身上抹黑啊。”

简主就是赵简子赵鞅，襄主就是赵襄子赵无恤，三家分晋以来，赵国一直将赵鞅和赵无恤父子尊为国家创始人。

赵武灵王见赵成搬出简主和襄主来压他，不觉微微一笑说：“当年，简主选襄主作为继承人，就是因为襄主目光长远，能够吞并戎地、消灭代国、赶跑东胡，为赵氏开疆拓土。我现在要做的事也就是要继承襄主的遗志，为赵国驱除胡虏、巩固边防。怎么是给祖宗抹黑呢？叔父就算不记得这么远的事，赵庄之战咱们遭受的惨败总还记得吧。”

听到赵庄之战，赵成便浑身发抖，意绪难平，他没有再反驳赵武灵王，而是拜伏在地，心悦诚服的说：“老臣愚钝，不了解您的远大志向，竟然说三道四，实在是罪过！”

第二天一早，赵成和肥义都穿着胡服上朝，满朝文武见了，知道这件事已经势在必行，没有人敢再提反对意见。赵武灵王于是下令全国都改穿胡服，招募骑马射箭之士扩充骑兵。

这年，秦国的甘茂刚刚攻下宜阳，而改革后的赵国也即将开始纵横四海。