他是一人葬送整个战*国的“隐形杀手”，**三寸不烂之舌便KO赵国两大战神；他是嬴政统一天下的“头号功臣”，却最终惨死荒野，连史书都不屑记载其尸骨所在。

他叫郭开，一个被司马迁刻意隐去细节的奸佞符号、一个让赵国百姓恨不能“生啖其肉”的窃国巨盗。

要在斗争中混得开，什么才是第一要素。答案是无耻！因为你的无耻，可能在领导眼中就是忠诚。

郭开有多无耻？给赵王舔痔疮！

郭开是赵王最宠幸的大臣，此人可以说是天生的**动物，非常擅长阿谀奉承，很讨领导的喜欢。此公最早是赵孝成王太子赵偃的伴读，凭借着发小的情谊，在赵悼襄王即位后，在赵国的政界渐渐有了一席之地。

据《战国策》记载，一次，赵偃突发痔疮，疼痛难忍。郭开竟当众以舌舔舐患处，声称“以唾液润泽可解君忧”。

这番突破伦理的“忠诚表演”让他一跃成为太子心腹，甚至位至相国。在等级森严的战国**，郭开的崛起堪称魔幻现实主义的范本，他既无显赫家世，亦无治国之才，却凭借一套“精准投喂人性弱点”的厚黑学，将两代赵王玩弄于股掌之间。

郭开构建**金字塔的三大毒招就是：一为谄媚学，每日搜集赵王饮食偏好、服饰习惯，甚至如厕时间，打造“帝王专属服务”；二是信息垄断，勾结宦官，封锁边境急报，使赵王沦为“信息茧房”中的傀儡；三是党同伐异，凡是能力出众者，皆被贴上“功高震主”标签，史载其党羽曾放言：赵国只容得下一个天才，便是郭相。

廉颇因为小事得罪郭开，一饭三遗矢，无法再为赵国效力。可问题是李牧又是什么原因得罪了郭开呢？

对于小人来说，有时你不用得罪他，照样能要你命。这事儿还要从秦国说起。自从嬴政亲政后，尉缭便成为了具体负责对各国实施反间计的总指挥。

尉缭的弟子遍布天下，哪个国籍的都有，是一支名副其实的多国部队，他们奉命游走于诸侯宫廷和市井乡间，将秦国的谣言传播到各国朝野，同时拉拢和收买各国的“有志之士”，诱使他们为秦国服务。

前233年，收买郭开阻止廉颇回国。前231年，策反韩城的内史腾，都是尉缭师徒的杰作。可以说，尉缭在正面战场之外开辟了一个秘密的第二战场，这个战场上使用的武器不是矛戈剑戟，而是金钱。

前299年，秦国名将王翦和赵国名将李牧在战场上狭路相逢，无论从哪个方面来说，秦国都占尽优势。但是，面对李牧，任凭是谁都只能仰天长叹。

战场上已经没办法了，只能从战场外找出路，王翦不断写信请求嬴政想办法让赵王换掉李牧。兵道不行，便行谍道，于是秦国找到郭开，负责与郭开对接的间谍是尉缭的得意门生王敖。

王敖轻车熟路，以商人的身份来到邯郸，顺利的将一万两金送到郭开府上：“大王您看，现在秦军两路夹击我赵国，李牧应该想办法击破两路秦军，为大王解忧。可现在李牧率领赵军主力与王翦干耗，他想干嘛？是不是待价而沽？大王，当年先王要立您母亲为后，李牧就再三阻拦。现在他又和废太子嘉走的特别近，前几天，废太子嘉远走代郡，是不是李牧的阴谋？臣可听说，秦王欲将赵国北方国土皆封给李牧，您的性命危险了。”

要说赵迁的妈妈确实是个很神奇的人物，后来史称“赵悼倡后”。她原本是邯郸的一名坐台女，后来从良了，还嫁给了一户好人家。那你就好好过呗，她偏不，把这一家的“宗”全给弄乱了。不外乎勾搭小叔子、外加扒灰、招惹隔壁老王等等，终于把丈夫给气死了。当了寡妇后，机缘巧合之下结识了赵悼襄王。老赵迷得不行不行的，说啥都要娶她。

李牧进谏：“不行。这个坐台女出了名的不正经，曾经把一家的‘宗’都弄乱了。我怕她对宗族不利。”

赵悼襄王很坚决：“不行！我一定要和她一辈子看日出日落。”

起初赵悼襄王有个王后，还生了太子赵嘉。倡女成了赵悼襄王的姬妾后，也生了个儿子赵迁。受宠的倡女野心很大，暗地里污蔑太子赵嘉，使他获罪。于是赵悼襄王便废黜了赵嘉，立赵迁为太子，也废黜了王后，立倡女为后。

倡后生性淫荡放纵，还曾和春平君私通。最让人无语的是她经常收受秦国的贿赂，还进谗言诋毁李牧。李牧之死和她也有很大关系。

赵嘉为何会逃亡去代郡？或者说李牧为何会支持赵嘉逃亡代郡呢？估计他也看出来了赵国此次危机深重，应该也曾劝说赵王撤出邯郸、退往代郡，以避秦军锋芒。

但由于代郡遭受了严重的地震，房屋倒塌大半，损失惨重，所以倡太后不愿逃往，而赵嘉在朝中不但饱受歧视，还备受排挤和猜忌，连李牧那样劳苦功高者都不能得到善待，赵嘉的处境就更可想而知。危急时刻，他不得不自求生存出路，逃出邯郸，举目四望，只有来求李牧给他出路。这一来，李牧出于对保留赵氏政权的最后一点希望，所以帮助赵嘉去代郡。

对于赵迁来说，相比于秦军可预见的军事行动，内部王位争夺的潜在风险才是更急迫的威胁。

关于李牧的死法说法非常多，主要分成自杀和他杀两个流派。根据《战国策·秦策五》记载：赵王迁使人代李牧统兵，并把他叫到王宫，让宠臣韩仓责备李牧说：“将军战胜，得到大王赐宴，将军向大王敬酒，却带匕首，当死！”

李牧辩白说：“我患有佝偻病，因手臂缩短了，不能触到地，在大王面前起居不敬，恐获死罪，所以让工人做了个木杖接手。大王如果不相信，我拿出来请您亲眼过目。”说着，从衣袖里取出缠布的木制假胳膊给韩仓看，并请求韩仓向赵迁说明情况。

韩仓说：“受命于王，赐将军死，不赦。”

李牧向北拜了两拜，本想即刻自尽，想道：“人臣不能在宫中自杀，等出宫门后，取剑将要自杀，又因‘臂短不能及’，只能以嘴含剑，对着柱子自刺而死。”

然而《史记》的描写却大相径庭。赵迁一听到郭开散布的这些谣言，不加调查证实，立即委派宗室赵葱和齐人投奔过来的颜聚去取代李牧和司马尚。

李牧知道交出兵权必死无疑，李牧拒不受命。赵迁暗中布置圈套捕获李牧，并将他杀害。

《列女传》的版本为李牧因反对赵悼襄王迎娶倡女，赵迁即位后，倡后收受秦国重金，最终公报私仇置于李牧于死地。

李牧死后，赵迁任命赵葱担任赵军统帅。三个月后，王翦率数十万之众大破赵军，杀赵葱，攻破邯郸，虏赵迁。

从前5世纪，赵简子、赵无恤建国起，历经赵武灵王、赵惠文王等无数可歌可泣的英雄事迹，累积二百五十余年的赫赫赵国至此灭亡。

也许历史的车轮并不会因李牧一人而受阻，秦的统一之势已经无人可挡，但对于这位颇有战略眼光的良将，不能堂堂正正、轰轰烈烈的谢幕，让人内心总觉得是那么的遗憾。

李牧死而赵国亡，他用一生诠释了何为“国士无双”。他守卫的不仅是赵国的疆土，更是炎夏文明对抗游牧侵扰的第一道钢铁防线。他抗衡的不止是秦国的兵锋，更是历史洪流中弱国存续的最后希望。

当他的头颅滚落尘埃，一个时代也随之终结，但那些以少胜多的战例、爱兵如子的风范、宁死不屈的气节早已化作星河中最亮的将星，永远照耀着中华军事史的苍穹。

灭赵后的郭开带着从邯郸国库劫掠的“十二车金玉”投奔秦国，令人瞠目的是这位赵国的掘墓人竟在敌国开启新巅峰，嬴政授予郭开上卿爵位，却在册封诏书中暗藏讥讽：“郭卿以口舌摧坚城，胜百万师，实乃天赐大秦利器。”朝堂之上，武将们以剑击盾高呼：“恭贺舌战之王！”极尽羞辱之能事。

据《东周列国志》记载：郭开为取回藏于邯郸旧宅的财宝，率卫队秘密返赵，行至太行山时，突遭“盗匪”截杀。蹊跷的是盗匪对藏宝地点、运输路线了如指掌，郭开尸体被发现时，口中被塞满当年受贿的秦半两钱，随行黄金不翼而飞，却在三个月后出现在王翦的军饷中。

郭开死去2300年后，在邯郸遗址出土的秦简中发现一道神秘刻文：以赵之奸，亡赵之国；以秦之奸，必亡秦之国。这或许解释了为何秦始皇统一六国后，立即焚毁所有关于郭开的记录，他既是帝国功臣，更是统治者的永恒梦魇。

当我们回望这段历史，不应止步于对奸臣的道德审判，更需警惕那些制造郭开的制度温床。当**失去制衡，当忠诚沦为交易，当信息成为私产，任何一个时代都可能重演“赵国式”的崩溃，而那些被冤杀的李牧们，他们的血从未冷去，始终在历史的裂缝中发出无声的拷问。