2026-06-09 15:12:56

宋、卫、陈、蔡、鲁五国联军围攻郑国。被人围殴很丢面子,于是前718年,郑国整顿人马,实施军事报复。首先进攻卫国,在朝歌郊外战败卫军,随后又报复宋国,刚好此时宋国出兵抢了其东南邻小国邾国的一块田地,于是郑庄公以郑军和联络到的邾军,又向周桓王借了些兵,三国兵一起打到宋都商丘,攻破外城郭门,杀入郭内。

说到这里,需要说明一下先秦时期“国”、“都”、“郭”、“城”、“郊”、“牧”、“野”、“鄙”、“市”、“邑”等字的含义。

先说“国”,最早写成“或”。这是个会意字,表示有人拿着戈守卫土地,其实意思就是一座城。到了周朝,“或”字经常被借用表达别的意思,比如或然、疑惑等,容易混淆,于是人们在表达城池的意思时又在外面加了口字框,成为“国”,因此“国”最初的意思就是城。

周初分封的时候称“封土建国”,那时候封国都很小,一个封国基本就是一座城,后来其中一些国家实力增强,开始吞并周围的小国或部落,或者随着实力壮大不断拓边殖民,需要另建城池,这个时候,一个国家就不止一座城了,于是出现了“都”。“都”指的是君主居住的城市,这里有君主的宗庙,是一个国家或一个宗族的核心。

随着人口的增长、经济的发展,一些城市越来越大,于是就有了内城和外城,内城和外城的关系就像一个“回”字,大城里面套着小城,当时人们把外城称为“郭”、内城称为“城”,如果是都城,内城也可以称为“国”。能有内外城的一般都是都城,内城住的是国君和贵族,外城住的是平民。先秦故事中经常有“东郭先生”、“南郭先生”这种称呼,此称呼并非他们的名字,只是表明他们的身份,意思是住在外城的平民。还有史**载周厉王时期的“国人暴动”,那是贵族之间的事,和平民没什么关系。

再往外,城以外的地区就是“郊”,我们今天还在用的“郊区”、“近郊”这些词就是从这里来的。

郊以外是“牧”,牧以外是“野”。“牧”原本指放牛或放羊,后来也指放牧的场地。近郊不适合放牧,所以“牧”要稍微远一点。至于“野”,就是我们常说的野外、四野的意思,所以“牧野之战”的意思就是发生在朝歌郊野的一场战争。

如果再远一点到边境了,就称为“鄙”,这里离人类文明中心太远,过去人谦称“鄙人”,意思就是“我这个乡巴佬,没见过世面”。所以,先秦时期常说的国人指的是城里人,野人指远郊的人。

再说“市”,“市”的本义是交换、贸易,我们今天常说的“市场”就是用了这个意思。最早的市场都是在城里划出一块地方来专门做交易,所以“城”和“市”有时连起来用,就出现了“城市”一词,不过这是很久以后得事了,中国地名里出现行政级别的“市”到民国才有,古代“城”和“市”是分开用的,各有所指。

最后说“邑”,“邑”的范围最广,泛指一切有人居住的地方,大到周天子居住的洛邑,小到野外农夫居住的小聚落,都可以称之为“邑”。

言归正传,宋殇公连忙向东边的鲁国求援。宋国和鲁国关系不错,在去年第二次的五国联军攻打郑国东门时候,鲁国也跟着去了。鲁隐公当即要发兵救宋,同时又问了宋国使者一句话:“现在郑军杀到哪儿了?”使者说:“还没到国都。”

这下把鲁隐公气到了,首先这是假话,其次这样说等于我们鲁国去给宋国带来的恩德不大。如果实话实说,侵略军都进了城了,宋国都要亡了,我们鲁国却对宋国有再造之恩,恩重如山,宋国必须摇着尾巴好好感谢我们。但是这使者死要面子瞎说,故意抹杀鲁国的作用,鲁隐公能不生气吗?

鲁国是周公的儿子传下来的诸侯,特好礼,特好面子。当然,宋国是商朝遗民被封的诸侯,也自恃老大,特好面子,所以故意不说国家已经很惨,全求着你们鲁国了。

鲁隐公则更好面子,于是对使者发怒说:“你们国君叫我与他同恤社稷之难,可是我问你这使者,你却说敌人还没到国都。这就不是寡人所敢管的了。”意思是说既然没到国都,那就不是社稷之难,我也就不用求救了。于是拒绝了宋国请求。使者面红耳赤回去了,鲁宋关系出现好大的裂痕。

郑庄公见鲁宋关系破裂,而宋国是离自己近的头号威胁,虽然五国联军伐郑东门时鲁也是其中一家,但郑庄公明白轻重,善于变通,当即派使者联络鲁国,跟鲁国讲和,两国结为盟好。

鲁国和陈国不可相提并论。第一,鲁国地域辽阔,人口众多,非陈国能比,也远超郑国;第二,鲁国是有着特殊政治地位的国家,它是周公旦的封地,周公旦是周朝卿士政治的一座丰碑,为了表彰周公旦的丰功伟绩,周天子赐予鲁国有别于其他诸侯国的特殊政治待遇,那就是“鲁有天子礼乐者,以褒周公之德也。”

鲁国虽然只是一个诸侯国,但是能够享有天子礼乐,特殊的政治地位养成了鲁国人特殊的自豪感,尤其是进入春秋时期,随着周王室地位下降,周朝的礼乐制度也逐渐崩溃,中原大地上普遍出现了“礼崩乐坏”的局面,唯独鲁国一直较好的坚持了正统的周礼,保存了完备的周朝文化典籍,成为当时首屈一指的文化大国。当时各国想要了解周朝的礼乐文化,不是跑到洛邑去请教王室官员,而是跑到曲阜去问鲁国的典礼官、史官,所谓“周礼尽在鲁矣”,可以说是那个年代的人们对鲁国文化的由衷赞叹,这也为鲁国在各诸侯国中赢得了广泛的尊重。

与东方相对的大国鲁结盟,使得郑有了“远交近攻”的便宜,是个很重要的转折。郑庄公准确的抓住了主要矛盾,也遵循了“团结一切可以团结的力量”的原则。卫国是进攻郑国的主谋国,宋国则与郑国有不可调和的矛盾,郑庄公对这两个国家的态度非常明确,那就是“以牙还牙,以眼还眼”,一定要打得他们满地找牙。对于陈国、鲁国等帮闲国家,主要采取外交攻势,争取化敌为友。

前717年,郑庄公觉得五国中的陈国还没有安排到,于是亲自带兵攻陈,抢了很多东西,陈国失败之余,只好接受议和。同年冬天,陈桓公主动将女儿嫁给郑国的世子忽,这时,宋、卫、蔡就成了郑国的主要敌国了。

通过一系列的军事和外交手段,郑庄公打击了卫国、宋国,拉拢了陈国,获得了鲁国的好感,当年针对郑国建立起来的国际同盟基本上宣告瓦解了。但是,郑庄公还有一块心病未除,那就是王畿的周桓王。

第11章 死要面子

宋、卫、陈、蔡、鲁五国联军围攻郑国。被人围殴很丢面子,于是前718年,郑国整顿人马,实施军事报复。首先进攻卫国,在朝歌郊外战败卫军,随后又报复宋国,刚好此时宋国出兵抢了其东南邻小国邾国的一块田地,于是郑庄公以郑军和联络到的邾军,又向周桓王借了些兵,三国兵一起打到宋都商丘,攻破外城郭门,杀入郭内。

说到这里,需要说明一下先秦时期“国”、“都”、“郭”、“城”、“郊”、“牧”、“野”、“鄙”、“市”、“邑”等字的含义。

先说“国”,最早写成“或”。这是个会意字,表示有人拿着戈守卫土地,其实意思就是一座城。到了周朝,“或”字经常被借用表达别的意思,比如或然、疑惑等,容易混淆,于是人们在表达城池的意思时又在外面加了口字框,成为“国”,因此“国”最初的意思就是城。

周初分封的时候称“封土建国”,那时候封国都很小,一个封国基本就是一座城,后来其中一些国家实力增强,开始吞并周围的小国或部落,或者随着实力壮大不断拓边殖民,需要另建城池,这个时候,一个国家就不止一座城了,于是出现了“都”。“都”指的是君主居住的城市,这里有君主的宗庙,是一个国家或一个宗族的核心。

随着人口的增长、经济的发展,一些城市越来越大,于是就有了内城和外城,内城和外城的关系就像一个“回”字,大城里面套着小城,当时人们把外城称为“郭”、内城称为“城”,如果是都城,内城也可以称为“国”。能有内外城的一般都是都城,内城住的是国君和贵族,外城住的是平民。先秦故事中经常有“东郭先生”、“南郭先生”这种称呼,此称呼并非他们的名字,只是表明他们的身份,意思是住在外城的平民。还有史**载周厉王时期的“国人暴动”,那是贵族之间的事,和平民没什么关系。

再往外,城以外的地区就是“郊”,我们今天还在用的“郊区”、“近郊”这些词就是从这里来的。

郊以外是“牧”,牧以外是“野”。“牧”原本指放牛或放羊,后来也指放牧的场地。近郊不适合放牧,所以“牧”要稍微远一点。至于“野”,就是我们常说的野外、四野的意思,所以“牧野之战”的意思就是发生在朝歌郊野的一场战争。

如果再远一点到边境了,就称为“鄙”,这里离人类文明中心太远,过去人谦称“鄙人”,意思就是“我这个乡巴佬,没见过世面”。所以,先秦时期常说的国人指的是城里人,野人指远郊的人。

再说“市”,“市”的本义是交换、贸易,我们今天常说的“市场”就是用了这个意思。最早的市场都是在城里划出一块地方来专门做交易,所以“城”和“市”有时连起来用,就出现了“城市”一词,不过这是很久以后得事了,中国地名里出现行政级别的“市”到民国才有,古代“城”和“市”是分开用的,各有所指。

最后说“邑”,“邑”的范围最广,泛指一切有人居住的地方,大到周天子居住的洛邑,小到野外农夫居住的小聚落,都可以称之为“邑”。

言归正传,宋殇公连忙向东边的鲁国求援。宋国和鲁国关系不错,在去年第二次的五国联军攻打郑国东门时候,鲁国也跟着去了。鲁隐公当即要发兵救宋,同时又问了宋国使者一句话:“现在郑军杀到哪儿了?”使者说:“还没到国都。”

这下把鲁隐公气到了,首先这是假话,其次这样说等于我们鲁国去给宋国带来的恩德不大。如果实话实说,侵略军都进了城了,宋国都要亡了,我们鲁国却对宋国有再造之恩,恩重如山,宋国必须摇着尾巴好好感谢我们。但是这使者死要面子瞎说,故意抹杀鲁国的作用,鲁隐公能不生气吗?

鲁国是周公的儿子传下来的诸侯,特好礼,特好面子。当然,宋国是商朝遗民被封的诸侯,也自恃老大,特好面子,所以故意不说国家已经很惨,全求着你们鲁国了。

鲁隐公则更好面子,于是对使者发怒说:“你们国君叫我与他同恤社稷之难,可是我问你这使者,你却说敌人还没到国都。这就不是寡人所敢管的了。”意思是说既然没到国都,那就不是社稷之难,我也就不用求救了。于是拒绝了宋国请求。使者面红耳赤回去了,鲁宋关系出现好大的裂痕。

郑庄公见鲁宋关系破裂,而宋国是离自己近的头号威胁,虽然五国联军伐郑东门时鲁也是其中一家,但郑庄公明白轻重,善于变通,当即派使者联络鲁国,跟鲁国讲和,两国结为盟好。

鲁国和陈国不可相提并论。第一,鲁国地域辽阔,人口众多,非陈国能比,也远超郑国;第二,鲁国是有着特殊政治地位的国家,它是周公旦的封地,周公旦是周朝卿士政治的一座丰碑,为了表彰周公旦的丰功伟绩,周天子赐予鲁国有别于其他诸侯国的特殊政治待遇,那就是“鲁有天子礼乐者,以褒周公之德也。”

鲁国虽然只是一个诸侯国,但是能够享有天子礼乐,特殊的政治地位养成了鲁国人特殊的自豪感,尤其是进入春秋时期,随着周王室地位下降,周朝的礼乐制度也逐渐崩溃,中原大地上普遍出现了“礼崩乐坏”的局面,唯独鲁国一直较好的坚持了正统的周礼,保存了完备的周朝文化典籍,成为当时首屈一指的文化大国。当时各国想要了解周朝的礼乐文化,不是跑到洛邑去请教王室官员,而是跑到曲阜去问鲁国的典礼官、史官,所谓“周礼尽在鲁矣”,可以说是那个年代的人们对鲁国文化的由衷赞叹,这也为鲁国在各诸侯国中赢得了广泛的尊重。

与东方相对的大国鲁结盟,使得郑有了“远交近攻”的便宜,是个很重要的转折。郑庄公准确的抓住了主要矛盾,也遵循了“团结一切可以团结的力量”的原则。卫国是进攻郑国的主谋国,宋国则与郑国有不可调和的矛盾,郑庄公对这两个国家的态度非常明确,那就是“以牙还牙,以眼还眼”,一定要打得他们满地找牙。对于陈国、鲁国等帮闲国家,主要采取外交攻势,争取化敌为友。

前717年,郑庄公觉得五国中的陈国还没有安排到,于是亲自带兵攻陈,抢了很多东西,陈国失败之余,只好接受议和。同年冬天,陈桓公主动将女儿嫁给郑国的世子忽,这时,宋、卫、蔡就成了郑国的主要敌国了。

通过一系列的军事和外交手段,郑庄公打击了卫国、宋国,拉拢了陈国,获得了鲁国的好感,当年针对郑国建立起来的国际同盟基本上宣告瓦解了。但是,郑庄公还有一块心病未除,那就是王畿的周桓王。

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