孔子为什么姓孔？华佗为什么姓华？这可不是无稽之谈，姓氏都是有来历的。

前712年，就在这个堪称“鲁郑蜜月”的冬天，在郑国的宿敌宋国发生了一件鸡毛蒜皮的小事。这件事如果刊登在八卦杂志上或许很合适，但它竟然煞有介事的被记载在《左传》这样严肃的史书中，多少让人感到意外。

【宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：“美而颜。”】

华父督是宋国贵族，既不姓华也不姓华父，他是子姓，商王后裔，华父是他的字，督是他的名，古人名字连读，所以称为“华父督”。拿三国人物举个例子，如果按春秋念法，就该叫云长羽、孟德操、孔明亮。

华父督是宋戴公的孙子，宋戴公是宋殇公的曾祖父，所以华父督是宋国的公室成员，论辈分是宋殇公的叔伯辈，而且他也是名医华佗华姓的得姓始祖。

大司马孔父嘉和华父督一样也是子姓，商王后裔，宋国贵族，是宋国始祖微子启的弟弟微仲德八世孙，孔父嘉也是名字连读，字孔父，名嘉。这个人在历史上因为两件事而出名，第一，他的老婆很漂亮；第二，他的后人就是孔子。孔父嘉也是孔姓的得姓始祖。

华父督看见孔夫人，可谓是金风玉露一相逢，便胜却人间无数。后人无从得知当时孔夫人是否和他眉来眼去，但华父督已是三魂不见七魄，以至于回家后仍然“为伊消得人憔悴”。

但是他只能想，只能独自辗转反侧，不敢去找孔夫人，因为孔夫人的老公不好惹，是宋国的国防部长，手握重兵的实权派人物，深受国君信任的红人。但是孔夫人的诱惑力实在太大了，她的姣好面容和曼妙身姿在华父督的脑海里挥之不去，有如醇酒一般被珍藏，而且偷偷发酵。

正好这一年，孔父嘉作为宋军主帅，败于郑军之手，带着所剩无几的残兵败将跑回宋国。宋国的老百姓可不答应了，战争造成的孤儿寡母都想找他偿命，自宋殇公继位以来，十年十一战，败多胜少，老百姓都很怨恨宋殇公和孔父嘉。

于是前710年正月，饱受相思之苦的华父督断然作出一个冲动的决定，他派人袭击了大司马府，杀死了孔父嘉，将梦寐以求的孔夫人抢到了手，孔家家臣抱着小孩逃去鲁国，在鲁国一茬接一茬结婚生小孩，终于后来生出了孔子。

宋国这事情发展到这一步就不只是一个八卦新闻，而是一桩政治丑闻。宋殇公得到消息勃然大怒，色胆包天的华父督这才想起害怕，干脆一不做二不休，又带人杀入宫中，将宋殇公也杀掉了。

如果说鲁隐公的死曾经给郑庄公带来过一丝不安的话，宋殇公之死带给他的则全都是重大利好。这件事发生后没多久，华父督就向郑国派出使者，请求郑国将冯送回宋国继承君位，使者同时也向郑庄公表达了结束两国之间的争端，睦邻友好的愿望。

冯被送到郑国是前720年的事，至今已经十年之久，因为有郑庄公这样一位强有力的保护者，十年的流亡生涯并没有给他带来太多困苦，他吃得饱睡得好，不用担心被人追杀，也不怕仇人动用数个国家的部队来取他的性命。

但是，当宋国使者跪在他面前举着群臣联署的文书，请求他回国当国君的时候，他反倒是吃了一惊，仿佛不相信命运会发生如此重大的逆转。他下意识的看了一眼自己的保护人，郑庄公则一脸慈祥，如同老父亲一般看着他。他没有理会使者，反倒是跪倒在郑庄公面前说了一句掏心窝子的话：“如果没有您，我又怎么能够苟延残喘至今！这次有幸回国，得以延续祭祀祖先，宋国世世代代臣服于郑国，不敢有二心。”

郑庄公微微一笑，将冯扶起来，他相信冯此时说的是真话，但他也明白，真话是有一定的时效性的，别看冯现在感恩戴德，等回国南面为君，能够在自己有生之年臣服于郑国就已经很不错了，还谈什么世世代代？

冯回国后，在华父督等人的拥戴下顺利登上君位，史称“宋庄公”。同年3月，齐、鲁、郑、陈、宋等国**在宋国的稷地举行了高级会晤，会晤的主题一是“以成宋乱”，也就是对宋国发生的弑君事件表示谅解，各国承诺不干涉宋国内政，尊重宋国人民的选择；二是承认宋庄公继位的合法性，认可他为宋国的**；三是确立华父督在宋国的首席执政官地位。

“宋乱”之所以成，原因是多方面的。第一，宋殇公继位以来，十年之间发生了十一场战争，从战争的起因来看，主要是宋殇公为了满足自己的一己私利，铲除冯，从战争的结果来看，丧师、辱国、失地、丢人，连年的战争使得宋国人民疲惫不堪，早就无法忍受了。而孔父嘉作为大司马，对这些战争的发生起到了推波助澜的作用，同样难辞其咎。这两个人的死在宋国朝野没有引起多大的震动，大伙心里反倒是松了一口气，庆幸这连年征战的日子终于到了尽头。

第二，冯原来就是宋穆公的大子，继承君位也在情理之中，再加上他在外流亡十年，得到大多数人的同情。

第三，在华父督的操纵之下，宋国花了大本钱对齐、鲁、郑、陈等国进行贿赂，用金钱收买国际承认。以鲁国为例，宋国送给鲁桓公的礼物中就包括“郜大鼎”这样贵重的礼器。

郜国是姬姓小国，很早就被宋国吞并，因此郜国的大鼎也成了宋国的器物。前713年，齐、鲁、郑三国同盟讨伐宋国，郜被攻占，又成了鲁国的领地。自古以来，鼎就是**的象征，宋庄公将郜大鼎送给鲁国，等于是承认了鲁国对郜的主权。

鲁桓公对此喜不自禁，郜大鼎运到曲阜后，鲁桓公就派人将它安放在太庙中，这一举动遭到朝中大臣的反对。大夫臧哀伯劝说：“将作为贿赂的大鼎放在太庙，以此向官员和民众炫耀，百官必定以此为榜样。国家的衰败是由于官员的邪恶，官员的邪恶是由于索贿受贿成风。郜鼎放在太庙里，还有比这更明显的受贿吗？昔日周武王打败商纣王，将九鼎迁到自己的首都，尤且受人诟病。现在您竟然将代表弑君叛乱的器物放在太庙，究竟是想干什么呢？”

这番话很有道理，可是臧哀伯却忘了一件事，鲁桓公不也正是通过弑君才上台的吗？用这番道理来教育鲁桓公，岂不是指桑骂槐？

总之，到目前为止，春秋初期的争斗逐渐有了些眉目，以郑为首，中原形成铁三角格局，把宋、卫、陈、蔡、许这些周边国家，管你强弱，统统打成周边列弱。于是郑庄公威名四镇，笑傲诸侯，大有称霸中原的意思了。然而不远处洛阳城里的周桓王不干了。