老爸亲？还是老公亲？这是一个有毛病的问题。一个女人如果被问及这样一个问题，恐怕一时回答不上来。

最早提出这个问题的是一个叫雍姬的郑国女人。雍姬从夫姓，她的丈夫叫雍纠，是郑国大夫。雍姬的老爸叫祭仲。祭仲是历经郑庄公、郑昭公、郑厉公三朝老臣，在郑国的地位可以用“根深蒂固”四个字来形容。

说起来雍姬的丈夫雍纠也是有来历的人。前701年，宋国权臣雍氏绑架祭仲，逼他立突为君，顺便把这位叫作雍纠的子弟塞给了祭仲做女婿，目的就是为了在郑国内部安插自己人，好监视郑厉公君臣的行为。

按照这种关系，雍纠很有可能是郑厉公的舅舅或者是表兄弟之类的亲戚，郑厉公是靠着祭仲的支持才得以上台的。但是如果纵观整件事情的始末，我们不难看出，郑厉公和祭仲之间并没有多少感情纠葛，只不过是拴在同一条绳子上的两个蚂蚱，不得已而合作罢了。等到政权稳固，宋庄公这个幕后操纵者也不能再威胁他们的时候，两个人的矛盾很快便暴露出来。

《左传》这样记载：【祭仲专。】专就是专权，就是横行霸道、飞扬跋扈、目无君主，自己想怎么办就怎么办。祭仲为什么这么蛮横呢？

第一，他是郑厉公政变上台的执行导演，如果不是他将郑厉公偷偷从宋国带回新郑，这场政变就不可能发生，郑厉公也就不能成为国君，鬼知道突会在宋国哪个犄角旮旯里颐养天年。换句话说，没有祭仲就没有郑厉公的今天。

第二，祭仲是三朝老臣，为郑国服务多年，他不但具有居功自傲的资本，而且具有丰富的人脉资源，朝中大臣不是他的朋友，就是他的世侄，或者是他的亲戚，总之都有着千丝万缕的联系。换句话说，他的群众基础很牢靠。

第三，郑厉公打仗是一把好手，搞政治斗争却是门外汉。而祭仲呢，他是深得郑庄公真传的权术高手，善于揣摩人的心思，极少感情用事。知道什么时候该坚持原则，对君主保持忠诚；什么时候该抛弃君主。换句话说，他能够与时俱进，不拘泥于忠君报国的条条框框。

祭仲自然有其蛮横的理由，郑厉公却也不是等闲之辈，更不是甘受人挤捏的软柿子。自从登上君位的第一天，他无日不在思考一个问题，如何才能除去祭仲？攻城掠地常用的招数——里应外合。

他首先想到了祭仲得家里人——雍纠。雍纠是一个身份很特殊的人。首先他是宋国人，到郑国的时间也不长，政治背景相对简单。其次他是郑厉公娘家的亲戚，与郑厉公有血缘关系。最后，他还有一个特殊的身份，那就是祭仲得女婿，可以名正言顺的接近祭仲。

站在雍纠的立场，郑厉公与祭仲，一个是表亲，一个是岳父，究竟谁更亲呢？这个问题不太好回答，但是雍纠之所以娶祭仲的女儿，不是因为爱情，也不是因为门当户对，而是宋庄公强行摊派给祭仲的，这是一桩建立在不信任基础上的婚姻，姑爷的任务是监视泰山，两个人之间又怎么会有好感呢？因此，在郑厉公和祭仲的君臣之争中，雍纠坚定不移的站在了郑厉公这边。

前697年春天，郑厉公和雍纠商定，借举行郊祀的机会，由雍纠在路上设宴招待祭仲，并趁机刺杀。所谓郊祀，是春秋时期一种祈祷仪式，每逢春季惊蛰前后，国君要带领众臣前往城郊举行祭祀众神的活动，祈祷风调雨顺、五谷丰登，称为“郊祀”。在郊祀途中，女婿请岳父喝杯小酒，想必不会引起什么怀疑吧。

计是好计，但我实在搞不明白，雍纠为什么一根筋把这事透露给自己的老婆。而他老婆雍姬得到这个消息，第一个念头也不是告诉老爸，而是急哄哄跑到老妈那里，问了前面说的那个问题：“妈，你说，老爸亲还是老公亲？”按她的想法，如果老妈说“老公亲”，她就捂住嘴巴，不再往下说了。

结果老太太撇撇嘴：“那还用说，当然是老爸亲。”“为什么呀？”老太太马上就创造了一句成语：“人尽夫也，父一而已。”

这句话不难理解，人尽可夫，是个男人就可以当丈夫，而老爸只有一个。话说得倒也在理，只是“人进夫也”这四个字在随后的历史进程中含义逐渐改变，成了不守妇道的代名词，久而久之，它的本意反而被人遗忘。

雍姬恍然大悟，连忙将老公的阴谋告诉了老妈。老太太大吃一惊，暗自庆幸自己在这个大是大非的问题上没有说错话。

第二天早上，郑国大夫周氏家的池塘里发现了一具浮尸，打捞上来后，虽然血肉模糊，但还是有人指认出那是大夫雍纠的尸体。周氏连忙跑到宫里向郑厉公报告。郑厉公亲自驾着马车到周家池塘边看了一下，一言不发，在众多目光的注视下绝尘而去。事情败露，走为上计，他绝不拖泥带水。

“谋及妇人，宜其死也。”这是他对雍纠的评价。意思是这么重要的事情，居然让一个妇人知道了，死的活该！

然而他还是带走了雍纠的尸体，找了个地方埋起来。雍纠既然为他而亡，他就不会抛弃雍纠，哪怕只是一具尸体。单凭这一点，这个世界上还有他的舞台。

前697年6月，郑国前任国君郑昭公又回到了新郑，重新成为郑国的主人。当然，这一切还是出于祭仲得安排。俗话说：一朝天子一朝臣，郑昭公再回来的时候，祭仲已经来回折腾着做了四朝君主的臣工，无论年龄还是精力，他都明显老了。

我们不知道郑昭公有没有发出“前度刘郎今又来”之类的感慨，但我可以肯定，他看着面前这个眼神依旧锐利、身材依旧瘦削、态度依旧谦卑的祭仲，不免百感交集。四年前，就是这个干巴巴的老头把自己扶上国君的宝座，屁股还没坐热，又被他赶下台来。四年后，他又派人把自己从卫国接回来，再次送到了国君位置上。取舍予夺，仿佛都在这老头的股掌之上。

他没有对祭仲说太多，只是拍拍他的肩膀，淡淡说了一句：“辛苦了。”祭仲将头低下去，眼角流下一滴浑浊的泪珠。也许生活在这个礼崩乐坏的年代，大家都很辛苦。

毫无疑问，郑昭公和他弟弟郑厉公一样，都不是善于玩弄权谋的人，他很单纯，甚至单纯到固执的地步，否则的话，他也不会两次拒绝齐僖公把女儿许配给他的好意。他似乎总弄不明白，既然生于公卿之家，婚姻就是政治，与爱情和个人气节是没有多少关系的。如果那时候娶了齐国公主，想必不会有这四年的流亡生涯吧。宋国人就算是想动他，也要考虑一下后果，齐僖公这个岳父可不是好得罪的。那样的话，不止是自己免受颠沛之苦，郑国也不会陷于混乱，父亲郑庄公的威名也不会受到损坏。总之，一切都会不同。

不过，如果他知道那位从齐国抱得美人归的鲁桓公是一个什么下场，也许能冲淡这种后悔。黄河滚滚，流过河南大地，让我们的目光向东移动，和黄河一起注入那“齐鲁青未了”的山东原野吧。