春秋时期，鲁国在对抗齐国威胁的过程中先后涌现了“曹刿论战”和“曹沫劫持齐桓公”事件，一度挫败了齐国紧逼的步伐。那么曹刿和曹沫是一个人吗？

历史上有争议。部分专家认为，在《左传》、《史记·刺客列传》先后出现的曹刿和曹沫的行为看，一个沉稳老练，具有政治家的风度；一个勇猛凶狠，典型的一员武将。怎么看都不像一个人。

但还有一部分人认为是一个人，由于“刿”和“沫”在春秋时期的读音和字体上常出现极度近似的情况，所以常被通假使用。于是有学者提出两人是同一人的说法。

其实齐桓公这几年一直都不太好，自即位以来，两次对鲁作战都没有取得成功，使他意识到战争并不是一件好玩的事，转而听从管仲的劝告，专修内政，致力于提升国力，富*兵，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，先发展经济，经济发展起来了，民众就好管了，其他的事也都好办了。

这和后世商鞅的想法完全相反，商鞅是弱民强国，管仲是富民强国。商鞅为达目的不择手段，留给后人很多争议。管仲做了很多好事，也实现了自己的目标，难怪连诸葛亮都尊他为偶像。

当然改革不是一蹴而就的，需要花费很长的时间。齐桓公一心称霸，难免急于求成而做出背道而驰的事。而管仲总在一步步将他拉回正轨。

前683年冬，齐桓公亲自造访鲁国，到鲁国迎娶了周天子的女儿共姬。这里说明一下，周天子嫁女，鲁侯为主婚，这是周朝初年就形成的传统。当年齐襄公迎娶王姬，也是由鲁桓公从中牵线搭桥的，通过操办齐桓公的婚事，鲁庄公与齐桓公之间有了面对面的接触，两国之间也冰释前嫌了。

前681年春，齐国向各国发出邀请，以“平宋乱”为名在北杏举行首届诸侯大会。其实宋桓公已经继位了，国内基本稳定，再开这么个会属于马后炮了。但为了在国际事务中插进手去，增加一下存在感，齐桓公和管仲在生产驴皮的山东东阿境内组织召开了第一次春秋多国会盟。

这次大会其实举办的不怎么成功，至少没有齐桓公希望的那么成功，一是应邀来参加会议的国家很少，只有区区宋、陈、蔡、邾四个，更多国家持观望态度，像郑、卫、鲁都不买账，根本没来。二是有些国家的与会代表并非诸侯本人，而是上卿甚至是大夫这个级别的人物。三是会议没有形成纲领性的文件，也没有取得实质性的成果。

就连宋桓公，这会本来是为他开的，心里也不太愉快。你齐国算哪门的大哥？还摆事来了。陈、蔡两国一直都是我们的小弟，你还大模大样当起了盟主。散会后过了没半年，宋桓公就宣布背弃此盟，会上发的誓都不算数了。于是这次会盟，齐、宋、陈、蔡、邾五个孤零零的国君各怀鬼胎，空喊了一些口号，比如“尊重王室”、“扶危济困”，就散伙了。

北杏之会是春秋史上第一次由诸侯主导的国际性会盟。也有人说早在前704年，楚武王就在沈鹿召开过汉水流域的诸侯大会，比齐桓公整整早了23年。

这个暂且不论，单说齐桓公灰头土脸的回来了，越想越气，天下诸侯**小小何止数百，这趟实在是没造出什么政治影响来。当大哥，这不是当成笑话了吗？

管仲的倔脾气也上来了，你们郑、鲁、卫三国受邀无故缺席，讨伐！

这时候齐桓公冷静了一些，咱们跟郑、卫也没什么仇，不行还是打老冤家鲁国吧。

这时管仲也冷静了，别打鲁国了，咱都败两次了，如果再输了，就别指望当大哥的事啦。打遂国，他是鲁国的小弟，这次开会叫他，他也没来。

于是当年夏天，齐军南下四百里，灭鲁国附庸遂国，在今山东宁阳县境内，是舜的后代封国，这里离曲阜约60多里，直接威胁鲁国腹心。反击还是不反击呢？鲁国君臣一商量，不能动手，因为这把咱们不占“礼”。

正好这时齐国信使来责问鲁国没有参加会盟的事，鲁庄公挺尴尬，没去就是不想去呗，补办一次行不？

那行吧！于是两国在柯地，即今山东阳谷县境内，也就是武松打虎的地方，补办了一次。

据《史记》记载，这次柯地会盟的过程中发生了一件意想不到的事。就在两国君主准备歃血为盟的时候，鲁庄公的随从武将曹沫突然跳上台来，手持匕首劫持了齐桓公，要求齐国归还在战争中侵夺的鲁国领土。齐桓公被逼无奈，只好答应了他的要求。曹沫这才扔掉匕首，回到自己的座位上从容坐下，就像什么事也没发生一样。

齐桓公对此非常恼火，打算对逼迫下的承诺置之不理。被管仲劝阻了，诺言就是诺言，因为蝇头小利而失信于诸侯，实在不划算。还就还吧。于是齐国将曹沫参与过的三次战争中所侵占的鲁国土地悉数归还。

此事被记载于《史记·刺客列传》中。然而真实性很值得怀疑，因为据《左传》记载，自乾时之战后，齐鲁之间的数次战争都是鲁国获胜，不存在齐国侵占鲁国土地的可能性。柯地会盟之前，齐桓公曾经到鲁国来迎娶共姬，以王室为纽带，两国关系已经有了改善，柯地会盟可以视为两国邦交正常化的标志性事件，以鲁庄公的慎重，不太可能冒着撕破脸的风险采用曹沫这种手段来对付齐桓公。因此，曹沫的事迹很有可能是司马迁杜撰出来的。

但是不管怎么样，齐鲁两个东方大国终于实现了和平共处，这对于饱尝战乱之苦的百姓来说是件好事，至少表面上看起来如此。