这本书里面的正是这里曾经的主人，也是我现在在道术方面的师傅——白云子。

说到白云子现在的情况还要提起马阴差那个杀千刀的家伙，我曾经向他讨要过术法修行的法子，他也爽快的答应了，可这个懒蛋教了我两天就嫌麻烦，干脆把暂时没法轮回的白云子丢过来，美其名曰“你需要学的他都会了，我教他教没区别”，但实际是个人都能看出这家伙在偷懒。

无奈我命令不了他，而且说真的我只学粗浅的玄术道法的话，请教白云子也确实足够了，于是白云子回到自己的老家，每天受我一些供奉，为我答疑解惑的同时帮我做些力所能及的小事，我们算是名为师徒实为主仆的关系。

对于白云子的清高，相处了这么些日子我也了解一二，不过我有的是让他屈服的办法——一张印着十块的白色冥币足以动摇这一切了。

面对我的贿赂，承载着白云子魂魄的黑皮书翻的啪啪做响，白云子的语调也高了几分：“你这算什么意思？我像是那种人吗？”

说是这么说，但黑皮书却忍不住往冥币靠近，只要收集够足够的冥币，白云子就有机会下去轮回了，所以对白云子来说这张薄薄的小东西吸引力， 不愿这么答应罢了。

我知道，这时候只需要给白云子一个台阶下事情就成了。

于是我腆着脸摆出最恭敬的表情，低眉顺眼的劝着：“当然不是那个意思了，我也知道师傅您为人清高，向来不屑于做这种充满铜臭味的生意，可您徒弟我还要食人间烟火不是？总归的看起来他的要求不是很过分，您就当看在我的面子上帮一把如何？这钱就当我孝敬您的辛苦费。”

“这个……也成吧。”白云子的节操没坚持两秒就松了，不过很快欲盖弥彰的补充道：“但这次我就不出手了，方法给你，你自己算结果，须知我们修行者就是……”

面对白云子的要求，我默默的掏出一张十元冥币在黑皮书前晃了一下，黑皮书里的唠叨瞬间停止了。

半天后白云子反应过来，气急败坏的说道：“我不是那个意……”

我又掏出一张十元冥币，三张冥币泛着白光映衬得黑皮书有些失色。

“你这是不对的！我们……”

我挑了挑眉头，作势抽回两张冥币，白云子立马收声屈服，黑皮书中伸出一只光掌飞快的把两张冥币夹了回去。

这笔交易算是成了，不过老道依旧有些挂不住脸，弱弱的抱怨道：“你小子尽使些歪法子动摇我的道心。”对于白云子的抱怨，我全当反着听就是了，大抵意思可以理解成“你小子很上道。”

其实这卦我自己算也不无不可，但老实说我在这方面的天赋实在是有够烂的，用武学天赋来形容，就相当于那种学了几年拳法打架依旧只会抡王八拳的一样，虽然有白云子照护也出不了大差错，但每一次卜卦我都会被白云子教训一通，久而久之我就不卜卦了，小事直接一堆好话把事主糊弄过去，大事直接给白云子塞钱，虽然白云子身为人师的责任心偶尔发作，但无奈痛脚被我抓着，只能由着我任性胡来。

白云子吩咐我准备好三个老铜钱，顺便把杨曦达留下的资料给他，我一下子明白白云子要用什么方法，我用钱币贿赂他也用钱币卜卦，这老道在用特殊的方式在向我表达不满呢。

需知这金钱卦几乎是最简单也最难的算卦方法，说最简单是因为过程不繁琐，随随便便一个人都做得，说难是因为难测的准，受外界干扰因素过多，不诚不测，无事不测，不动不测（就是要知道的目标不明确不测），重（第二声）卦不测，大事用不上小事不准确，也只有此间高手能勉强一用。

而杨曦达的事，其实就犯了第一条忌讳，他先是说了谎留下不准确的信息，又不曾提供那本笔记的确切资料，基本可以说是毫无诚意，用钱币卜卦能算的准才怪勒，怕是算出来的东西离目标该有十万八千里的距离。

不过这总比没有好……大不了算出来后我再花些时间自己调查就是，找东西这种任务有点线索就很好办了。

白云子从黑皮书里伸出一双半透明的手，合掌把三枚铜钱合上，开始一阵念念有词的祷告，大体意思是“我白云子想知道杨曦达的笔记本去了哪里”什么的。

祷告的语音古怪而饶舌，我已经是第三次听到这种语言了，从马阴差那里我曾经听说过，这种语言正是炎夏汉朝的古语。

古时候自然不是象现在这般流行普通话，那时候古人们有自己特殊的语言系统，这些古老饶舌的语言才是发动那些同样古老的术法的钥匙，你要是捧着古咒文却用普通话来念叨，保准你念个十年也没什么效果，而以一个朝代命名未来整个民族的跨时代语言——古汉语，则是大部分流行道法的主要载体。

也因此，一口流利的古汉语几乎是正统修道者的必备，我搞不定这些术法有很大原因就在这里，想生前连个英语三级都没过，现在要我短时间内学会捞什子古汉语是不是为难我了一些？

走神间，白云子已经念叨着把三枚铜钱丢下地，然而让我不解的是，这三枚铜钱落地后滚动了近半分钟，死活就是不肯露出侧面来，最后更是在我惊异的眼神中直立着靠成一个三角形，停在原地不动了。

把一枚硬币丢地上令其直立起来很很罕见的事情，更何况铜钱的边缘都是圆的，直立起来比硬币何止难了几倍，这种情况不能说是巧合，只能说，这次卜卦出了些问题。

我好奇的问道：“怎么了师傅？是不是因为杨曦达说了谎，我们测不出来结果啊？”

黑皮书一阵翻动，白云子不解的声音从里面传出：“没道理啊，就算他说了谎，最多影响到占卜结果让结果不准，根本不可能出现这种情况，这更像是卦仙主动避让，不愿涉及此事一般……嗯，你把我书架第二排第十本书抽出来，看看第二章有没有类似的说法。”

我点点头往书架走去，白云子一边在原地嘟喃着“没道理啊”，一边再度把几枚铜钱抛起。

顺着白云子的指导，我翻出一本老旧的线装书籍，封面大大的写着《卜卦基础》四个大字，让人哭笑不得的是，书籍的作者一栏居然有“中国道教协会荣誉主席——白云子”的字样，和着这玩意还是便宜师傅自己年轻时捣鼓出来的啊。

翻开第二章的“卜卦禁忌”，我在第一页就找到了关于金钱卦卜卦法，铜钱全部立起的解释。

据说古时周文王闲来无事随手占卜前朝未来百年运势时，就曾出现过“钱币立而不落”的情况，惊讶的文王又以龟甲摔卦的方法再试了一次，结果却得到商朝必亡的结局，文王很快明白，既然商朝已经注定灭亡了，自然是没有运势这一说，所以卦象显示困难干脆直接不显示，立起来，表示“没有”。

这内容占了很少的篇幅，更是在后面注明了是道听得知的野史，可见把这内容写上去的人也是不信有这种卦象的，但这传说中的玩意就出现在我们面前。

我把书上的内容指给白云子看，按我的想法，那要寻找的笔记会不会已经被毁了，所以卦象显示不出来。

但白云子却一脸肯定的说道：“这是不可能的，书籍不是命运或运势这种虚无缥缈的东西，哪怕被毁了依旧会有蛛丝马迹留在世上，最多显示‘破灭’‘不全’，但万万不可能是‘没有’，就像人活在世上，哪怕你被杀死了尸体肯定还在，尸体被野兽吃掉了，也会留下粪便或化为泥土，却绝不可能‘没有’。”

真是粗俗的比喻，不过很简洁易懂，哪怕这东西未来被毁了，也肯定不可能一点灰也没留下，就不可能存在“没有”这个概念。

不过这样的话，事情就值得玩味了，我摸着下巴问道：“会不会这本笔记一开始就不存在？”

听到这个，白云子不由得鄙夷的看了我一眼，抱怨道：“这几天的知识你都学到哪去了？如果是不存在的东西，卦象就会因‘不诚’而随便显示，这么明确的显示说明那本笔记本肯定是存在的，而那个叫杨曦达的人提供的条件应该已经很全备了，哪怕在隐瞒了小部分事情的条件下，依旧能得出一个严谨的结论……”

我直接把白云子后面的话过滤掉，脑子里只剩下两个词——“曾经存在”“心诚”，那本书到底是什么来头？里面又记载着什么使得杨曦达有这样的反应？

嗯……我的好奇心似乎又闹腾起来了，看着地上立起来的三枚铜钱，我脑子里忽然生起一个主意：如果让杨曦达本人来算的话，这卦又会是什么样子呢？本人知道的事情肯定是最详细也是最多的，如果是他的话，也许会有不同的卦象产生罢？