青铜是历史上应用最早的一种合金，原指铜锡合金，因为颜色呈青灰色所以也称为青铜，这东西主要指先秦时间用铜锡合金制作的器物，死小曼那柄很久都没拿出来显摆的剑，就是青铜剑。

商代中期，青铜器的品种已经很丰富，到了商晚期到西周早期是青铜器发展的鼎盛时期，器形多种多样质量上乘，在古代一般只有皇室贵族家庭才有资格和财力使用。

由此马怀仁他们推断，乔家院殉人墓的主人至少是楚国的贵族，青铜器上有铭文，通过铭文可以判断那批铜器应该是属于锡氏家族的，它这个墓主应该属于家族里面最高级的贵族。

据了解，周王朝时期大封天下，将九州中华分成大小不等的方国多达八百多个，直到春秋中晚期这些小方国逐渐被大国吞并。

到了战国时期中华大地，最后只剩下赫赫有名的齐楚燕赵韩魏秦的战国七雄，乔家院那个地方在古代为古麇国都城所在地，当时的名字叫锡穴，麇国后来被楚国所灭。

所以马怀仁他们推断，楚灭麇之后在锡穴这里设立锡县并且分封了王室子弟，或者大臣来管理，之后这些管理者去世了就葬在乔家院，并且让女又婢和侍卫为自己殉葬。

不过何老认为从三座青铜器上均标有唐子中频的铭文可以断定，墓主人也许来自古唐国的士大夫贵族阶层。

唐在春秋时期是一个很小的郭嘉，器物铭文都有唐子中频，唐指郭嘉名，中频就是人名。

根据他这个等级，推测他一般认为四号墓墓主人身份为士大夫，另外还有做文史的鼻毛男认为乔家院墓葬群九座春秋墓葬主人，可能都是古麇国的王室成员。

毕竟这里古属古麇国可能在楚国未灭亡古麇国之前，他们就已经葬在这里了，大约是古麇国一个王室的墓地。

关于墓主人是谁，当时大家的说法都没有得到彼此的点头同意，所以说法很多，基本上每人都有自己不同的推测，但墓主人的身份来自等级高贵的大家族是可以肯定的。

古时候的嗯认为死了在另外一个世界还要过日子嘛，就把这个世界里面所享受的东西带到时候的世界去了，所以它腰陪葬一些东西、包括人。

关于乔家院殉人墓在学界还有一个争论不休的疑问，那是为什么在原麇国都城所在地的墓葬群来自古唐，古申等小方国但就唯独没有找到任何一件标有麇国的器物，这一点至今让马怀仁等等专家百思不得其解。

乔家院这个地方发现了唐国和申国的青铜器，维度没有麇国的东西，那时候马怀仁和何老就有一种假想，是不是这个楚国把麇国灭掉之后，然后就不让他的后人在这个地方生活，然后派其它地方的人到这个地方来管理。

可是据史料记载，楚国同样将古唐国古申国也一一吞并，而且这些小郭嘉是在麇国之前就被灭掉了，他们郭嘉的贵族所使用的青铜器又是什么原因，出现在原麇国都城的墓葬群呢？

楚国把唐国灭了，这个楚国的国君可以把唐国的器物奖赏给他，然后再分封他到这个地方，治理这个地方他就可以带到古麇这里陪葬。

当时诸侯国之间，可能有一种赠送礼物的习惯，还有一些互相联姻的时候，通过陪嫁也可能交换，现在还说不清楚怎么跑到这个地方来的。

史料记载公元五二三年，楚国灭了麇国而周边的唐国、申国、庸国等小国之前已经被楚国所灭了每天能棺椁对乔家院古墓群的发掘整理，大致上还可以看到早在春秋中期楚国已经在逐步壮大了。

知道后来成为了战国七雄之一，现在出土的春秋时期的乔家院葬墓，说明这个位置是楚人入驻之后占领之后所留下的楚氏风格的墓葬群，所以这批乔家墓群出土的楚氏墓葬，从另一个侧面也可以反映楚人西进扩张的过程，以及楚国和其他一些方国之间的关联，联系等等。

经过一轮一轮的发掘，他们最终推断趋向一致，这里是春秋楚国殉人墓葬群，主人是谁，来自何处却还未有定论，但可以确定他们都是身份高贵的奢华贵族之家。

他们残忍地杀死了许多年轻的生命，生生不息的汉江也许聆听过，那些年轻的亡魂对生命的渴望，令人痛心的是这种对生命漠视的风俗，虽然在春秋的时候已经渐渐没落，但殉葬的杯具原来在明清时期还在继续上演着。

笨蛋公主的父亲秦老板就不用多说，明的朱元璋也不遑多样，他小时候是个放牛娃后来又做过乞丐，当过和尚再加入元末那次大风云之后，身经百战并终于开创了大明王朝，他传奇的一生曾经令学多人津津乐道，不过他在死前下达命令，指定四十六名嫔妃和十二个宫女为他殉葬。

这一举动让他成为了人们疚病的对象，他又把他的妃子非常多的人都殉葬了，这特么是几个意思呢？大约有两个原因吧我想，一个就是视死如生的观念又抬头，第二个原因可能跟他的出身有关系。

他因为出身非常贫苦，所以他当了皇帝一朝力量在手，享受到古代帝王的东西他都要享受一遍，所以他把活人殉葬的观念，通过他又提升起来了。

殉葬是一种古老的习俗，早在原始的年代人们便习惯于把随身使用的工具，武器以及生前喜爱的日用品额死者埋葬在一起，之后女又隶作为会说话的工具也被杀死或者活埋用来殉葬，让他们在阴间继续为主人效力。

公元前三八四年，人殉葬俗在战国时的秦国被正式下令废止，不过人殉确实废而不止禁而不绝，秦老板死后，他的儿子胡亥就下令宫中没有儿女的宫女全部殉葬，加上建造陵墓的工匠，殉葬者数以万计。

随着人们的反感和进步，自汉武帝到元朝这一殉葬习俗基本被废除，可是到了明朝老朱又将这野蛮的做法重新恢复过来，并作为一种惯例在明朝沿用。

知道朱英宗这个被公认为明朝最没有建树的皇帝，在他临终时就做出一个重大的决定，从他开始废除人殉这陋习。

而到了清王朝，活人殉葬又一次死灰复燃，清努尔哈赤、皇太极、福临等均有妃子和宫女殉葬，知道清康熙帝下诏明令禁止随仆殉葬。

冤魂的哭诉，幸好人类的发展进程是不断摈弃和创新的过程，这种事情已经不会再发生。

越走我就越是觉得不对，这一路的景色好像和来的时候不一样？当然也可能是大晚上没看不清周围的环境，但我明明记得应该有一段干枯的水沟，可这怎么还没看见呢？

于是问走在前面带路的诚哥，他说看到这座山吗？咱们不原路返回了，到附近的镇乘车回去。

你特么在逗我？我难以置信地望着诚哥，他摆摆手说，你这是不知道，现在就要天亮了是吧？竹林那边的地形很特殊，像个锅底一样，而早上到太阳高挂这段时间之前会起雾，这锅底似的地形雾气起来就难以消散，很容易迷路。

可是越走我就越是觉得心里毛毛的，原本在山路边还是偶尔远远看到一个坟头，可是越走柘坟头就越多，我心想这难道是一座葬地？

我胆子小早已不是什么秘密，有死小曼在就算有鬼我也不是太怕，但我这个人想象力比较丰富，很容易就会被环境感染，特别是看恐怖片的时候，那种投入不是一般人能像想。

“这是什么地方来着，怎么这么多坟头？”我奇怪道。

诚哥没有直接回答我的问题，反而问我知不知道坟土有什么用？

我哔了个大叉了，这么不吉利的东西还能有什么用？除了恶心人还能怎么着？

诚哥摇摇头，说这你就不懂了吧？来来来，听我说一件事你就知道，我忙挥手打断他说你这个家伙又想忽悠我？信你就有鬼了！

“这件事，是我从张道长也就是你我的师傅那里听来的，不听？”诚哥耸耸肩，给我分了根烟。

原来，咱们走的这座山在以前被村民们当做坟山，家家户户的祖坟都安放在这里，没想到有一天的傍晚在这座流传已久的坟山之上就发生了一件又恐怖又让人匪夷所思的怪事。

那天傍晚，香炉山崎岖的山路上来了一个老人，他步履匆匆很快就走到一座坟墓前跪了下来。

然后，双手合十进行了一番虔诚的跪拜。

这老人选择的时间并不是清明或者中元节这样的传统祭祖节日，而是非常普通的一天，他来到坟前的时间也不是白天而是傍晚。

一般人很少会在傍晚祭祖，最让人觉得怪异的是，老人在坟前完成跪拜之后瞅了一下旁边。此时四下无人，他就拿出随身带着的遗址瓷碗从坟堆上取下一捧泥土，如获至宝般急匆匆走了。