2018-04-19 09:15:40

讲起接生铜盆,这里就要介绍一下,我和许月萍的那层关系了。任何事情都是有渊源的,前面提过,我们那儿的人好嚼舌头,我一个男的在妇科做事儿,少不了闲言碎语,更难听的讲法,说我是专门给女人看裆的大夫,你说气人不气人。

我顶着那么大的压力,还是干了这一行,是因为我的外婆。我的外婆方圆百十里的山村可是个人物,打十四岁起,她就跟着老师傅在山区做稳婆。

稳婆就是接生婆,属于三姑六婆之列,专门替人接生、救人产难。旧时医疗不发达,不像现在有专门的产科医院,妇女临盆怎么办?就在当地找专门的技高稳婆,坐草临盆、落脐炙囱。这些稳婆有自己的工具和术语,化天助为人助,左右生死,自成一套。

我的外婆姓裘,我曾在老房子里,见过一个幡子,上面写着,“祖传裘奶收生于此”,想必就是当年的招牌了。

本来这些和我也没什么关系,但许月萍的奶奶和我外婆是姊妹,跟着同一个师傅出来,我外婆死的时候,特地交代我跟许月萍学门“手艺”,算是遗嘱,所以才有了后面那么多事情。算起来,我和许月萍平辈,但她入门比我早,那些东西,我都是经由她的手才一一了解的。

她师承有门,大多数都很传统,听上去和现代社会不太搭调,但是有些东西,千百年来是不会改变的。

其实就算是到了现在,产房在医院仍然是个特殊的地方,它的诡异程度和太平间没太大区别。每天与“死”的对立面“生”,打交道,都会遇到医学回答不了的问题,举个例子,出生孩子的性别是扎堆的,第一个产妇生下来的是男孩,接下来势必是一溜男娃,照理讲男女应该五五开才对,这点连三十多年的老医生,也没法解释。有人讲,送子观音是一波波的,这个时辰送男孩,到了下个时辰就全是女孩;也有人讲,是地狱里掌管灵魂的司官,按着生死册,派发投胎。诸如此类有很多,说不清道不明,越是细思,就越是后脊梁骨冒冷汗,简单点讲,你永远不知道自己的生育被何种力量所操控,而生出来的又到底是何方神圣?

这逻辑仔细琢磨,并不意外。按照中国传统的看法,大多数人都只认为死是禁忌,而忽略生即是死,死即是生;人死后要进入地府,地府的鬼魂经过六道轮回再回到阳间,其中任何一道环节出了纰漏,其危险性不亚于恶鬼缠身、邪祟作祟。之所以妇女生产时的传说,没有死人时的多,是因为几千年来国人一向重死不重生;二来家中有婴儿诞生,毕竟是件喜事,蒙蔽了许多本应该重视的东西。

说了那么多,前因后果都已经交代,也方便我接着讲述自己的经历,下面言归正传,我们继续李娜的事情。

早年间妇人生产用的收生盆,有特殊的制式,圆形,直径77.7公分,盆口有包边,每次用三个或者五个,总而言之是单数,盆里装满热水,一来保证屋内的温度;而来可以擦拭产妇的汗水;第三稳婆还可以借助水温,来试探婴儿的健康状况;另外,铜器自古就有辟邪的作用,也算是镇压邪气的法器之一。

这些东西到了当代,根本就找不到了。许月萍的家里面倒是还有存货,可时间不等人,一来一回根本来不及。怎么办?还是许月萍脑子转的快。我们只要让潘海燕知道,李娜生产了就可以,反正又是与合欢核桃一样作假,无须用到精确的器材。

于是乎,我们又出了一趟门,到了五金市场,买回来一块铜皮。没想到许月萍的动手能力还挺强,一会儿的功夫就用铜皮围成了盆子,并且用锥子在盆子的表面刻下了一些图文。这些图文我也不认识,似道符,又像是梵文,歪歪扭扭,但自成一体,肯定不是胡乱画上去。说实话,一直到现在,我都搞不清这些图文到底是什么含义,只知其然,不知其所以然,但是效果却是出奇的好。

我们来到了李娜的卧房,关上门窗,把李娜的老公隔离在外,因为自古男人都是不宜进入产房的,相传男人“撞生”,不吉利,会遭遇血光之灾。(说起来也讽刺,这是规矩,我外婆却立下遗嘱,让我进入生门,破了传统,不知道算不算与时俱进。)

许月萍把那个铜盆放在李娜的床边,李娜这个时候被许月萍不晓得用了什么手段,一直都在昏睡,许月萍将热水瓶里的水倒进盆子,然后又放入了事先准备好的槐树叶、艾草和生姜片之类。做完这些,她盘地而坐,嘴里念念有词,“某时某地,有妇李氏亟待生产,由十八娘娘佑护,一切鬼魅魍魉一概退下”云云。

紧接着,她嘴里又开始嘀咕着一些山调,语速不快,但就是听不清她在念叨什么,说也奇怪,许月萍虽说像是和尚念经,但声调平缓,偶也抑扬顿挫,听起来很让人舒服,感觉整个房间都澄净下来。

她的手上还不停的做些手势,看上去应该是在模仿旧时稳婆接生的场面,这时她已经不嘀咕山调了,而是叫着“用力、使劲、已经看到疼、忍着点”之类的话,场面就跟真的一样,而且不管我们这边多喧嚣,李娜就是昏睡不醒,似乎在梦中非常配合我们。

不一会儿,许月萍又将一旁的热水瓶打开,将热水倒进盆中,很快热腾腾的蒸汽,就升腾起来,雾气缭绕,有了点神婆作法的氛围,比起上次聚灵核桃要靠谱的多。

许月萍用塑料勺子,不停舀起热水,再倒进铜盆,发出哗啦哗啦的水流声,嘶的一记,又听她叫道,得一多头(男孩),六斤八两,头大面圆,四肢康健,病妹生产顺利,母子平安。

许月萍双手平摊胸前,佯装抱着一个婴儿,然后改成单手,另一只手继续舀水浇下,一边浇一边喊着,洗洗头,做王侯,洗洗腰,一辈要比一辈高,洗脸蛋,做知县,洗腚沟,做知州.......

整个过程我是看得千真万确,心中似有领悟。一般来讲,面对鬼神,方术里通常的做法或镇,或驱,或劝,然而生门却是别具一格,我算看明白了,主要靠——忽悠,聚灵核桃让赶着投胎的野鬼,以为房内有男女在行不可描述之事,而这一次,更是硬掰了一个虚构的婴儿出来。

放在平时,我一定当笑话来看,但因为宋桂家的经历,我知道不信还不行,世界上就是有那么多说不清道不明的东西。

许月萍的动静渐小,最后安静下来,我知道这场法事,已经接近了尾声。我心里没底,看着她,又看看床上的李娜,不见她有什么变化。

刚准备开口问,许月萍却把食指竖在了嘴前,意思是静观其变。我也不明白究竟在看些什么,也不好问,只能傻傻地坐在一边。

房间里出奇的安静,照理说这个时间点,人们都出来散步了,可房间像是添了隔音板,把所有的杂音,都拒之屋外。天色在变暗,房间里也没有灯,只有外面昏暗的光亮,从窗户反射进来。在这种无聊的情况下,很容易犯困,我坐在原地,竟然打起了瞌睡。

也不知道过了多久,我突然一下子惊醒,缓了一会儿,才想起来自己在哪,连忙去看床上的李娜。李娜似乎动了一下,腿抽筋似的弹了一记。醒了?我睁着眼睛,李娜慢慢的蜷起双腿,然后缓缓的坐了起来。她的身体很僵直,坐在床上。光线依旧昏暗,我看不太清她具体的表情,只有一个轮廓,不知道为什么,我突然觉得氛围有点诡异。我转脸去找许月萍,原来她坐在一边,一直没有合眼,此时也正牢牢地盯着李娜。

又过了一会儿,李娜挪到了床边,下床,她没有穿鞋,而是光着脚走到了墙边。我有点紧张了,这架势不太对劲儿啊,不会是出了什么问题吧。

“咯咯咯!”李娜突然令人毛骨悚然地笑了起来。

擦,这是怎么回事!

许月萍轻声叫着李娜的名字,然而对方一点反应没有,傻子也看得出来,她的问题并没有解决。

我不自觉地靠近许月萍,发现许月萍的脸色严肃的吓人,她压着嗓子对我说,我们搞错了,上身的不仅仅是潘海燕,上了李娜的身还有另外一个,而这位好像并不想她把孩子生下来。

第五章 离魂入胎2

讲起接生铜盆,这里就要介绍一下,我和许月萍的那层关系了。任何事情都是有渊源的,前面提过,我们那儿的人好嚼舌头,我一个男的在妇科做事儿,少不了闲言碎语,更难听的讲法,说我是专门给女人看裆的大夫,你说气人不气人。

我顶着那么大的压力,还是干了这一行,是因为我的外婆。我的外婆方圆百十里的山村可是个人物,打十四岁起,她就跟着老师傅在山区做稳婆。

稳婆就是接生婆,属于三姑六婆之列,专门替人接生、救人产难。旧时医疗不发达,不像现在有专门的产科医院,妇女临盆怎么办?就在当地找专门的技高稳婆,坐草临盆、落脐炙囱。这些稳婆有自己的工具和术语,化天助为人助,左右生死,自成一套。

我的外婆姓裘,我曾在老房子里,见过一个幡子,上面写着,“祖传裘奶收生于此”,想必就是当年的招牌了。

本来这些和我也没什么关系,但许月萍的奶奶和我外婆是姊妹,跟着同一个师傅出来,我外婆死的时候,特地交代我跟许月萍学门“手艺”,算是遗嘱,所以才有了后面那么多事情。算起来,我和许月萍平辈,但她入门比我早,那些东西,我都是经由她的手才一一了解的。

她师承有门,大多数都很传统,听上去和现代社会不太搭调,但是有些东西,千百年来是不会改变的。

其实就算是到了现在,产房在医院仍然是个特殊的地方,它的诡异程度和太平间没太大区别。每天与“死”的对立面“生”,打交道,都会遇到医学回答不了的问题,举个例子,出生孩子的性别是扎堆的,第一个产妇生下来的是男孩,接下来势必是一溜男娃,照理讲男女应该五五开才对,这点连三十多年的老医生,也没法解释。有人讲,送子观音是一波波的,这个时辰送男孩,到了下个时辰就全是女孩;也有人讲,是地狱里掌管灵魂的司官,按着生死册,派发投胎。诸如此类有很多,说不清道不明,越是细思,就越是后脊梁骨冒冷汗,简单点讲,你永远不知道自己的生育被何种力量所操控,而生出来的又到底是何方神圣?

这逻辑仔细琢磨,并不意外。按照中国传统的看法,大多数人都只认为死是禁忌,而忽略生即是死,死即是生;人死后要进入地府,地府的鬼魂经过六道轮回再回到阳间,其中任何一道环节出了纰漏,其危险性不亚于恶鬼缠身、邪祟作祟。之所以妇女生产时的传说,没有死人时的多,是因为几千年来国人一向重死不重生;二来家中有婴儿诞生,毕竟是件喜事,蒙蔽了许多本应该重视的东西。

说了那么多,前因后果都已经交代,也方便我接着讲述自己的经历,下面言归正传,我们继续李娜的事情。

早年间妇人生产用的收生盆,有特殊的制式,圆形,直径77.7公分,盆口有包边,每次用三个或者五个,总而言之是单数,盆里装满热水,一来保证屋内的温度;而来可以擦拭产妇的汗水;第三稳婆还可以借助水温,来试探婴儿的健康状况;另外,铜器自古就有辟邪的作用,也算是镇压邪气的法器之一。

这些东西到了当代,根本就找不到了。许月萍的家里面倒是还有存货,可时间不等人,一来一回根本来不及。怎么办?还是许月萍脑子转的快。我们只要让潘海燕知道,李娜生产了就可以,反正又是与合欢核桃一样作假,无须用到精确的器材。

于是乎,我们又出了一趟门,到了五金市场,买回来一块铜皮。没想到许月萍的动手能力还挺强,一会儿的功夫就用铜皮围成了盆子,并且用锥子在盆子的表面刻下了一些图文。这些图文我也不认识,似道符,又像是梵文,歪歪扭扭,但自成一体,肯定不是胡乱画上去。说实话,一直到现在,我都搞不清这些图文到底是什么含义,只知其然,不知其所以然,但是效果却是出奇的好。

我们来到了李娜的卧房,关上门窗,把李娜的老公隔离在外,因为自古男人都是不宜进入产房的,相传男人“撞生”,不吉利,会遭遇血光之灾。(说起来也讽刺,这是规矩,我外婆却立下遗嘱,让我进入生门,破了传统,不知道算不算与时俱进。)

许月萍把那个铜盆放在李娜的床边,李娜这个时候被许月萍不晓得用了什么手段,一直都在昏睡,许月萍将热水瓶里的水倒进盆子,然后又放入了事先准备好的槐树叶、艾草和生姜片之类。做完这些,她盘地而坐,嘴里念念有词,“某时某地,有妇李氏亟待生产,由十八娘娘佑护,一切鬼魅魍魉一概退下”云云。

紧接着,她嘴里又开始嘀咕着一些山调,语速不快,但就是听不清她在念叨什么,说也奇怪,许月萍虽说像是和尚念经,但声调平缓,偶也抑扬顿挫,听起来很让人舒服,感觉整个房间都澄净下来。

她的手上还不停的做些手势,看上去应该是在模仿旧时稳婆接生的场面,这时她已经不嘀咕山调了,而是叫着“用力、使劲、已经看到疼、忍着点”之类的话,场面就跟真的一样,而且不管我们这边多喧嚣,李娜就是昏睡不醒,似乎在梦中非常配合我们。

不一会儿,许月萍又将一旁的热水瓶打开,将热水倒进盆中,很快热腾腾的蒸汽,就升腾起来,雾气缭绕,有了点神婆作法的氛围,比起上次聚灵核桃要靠谱的多。

许月萍用塑料勺子,不停舀起热水,再倒进铜盆,发出哗啦哗啦的水流声,嘶的一记,又听她叫道,得一多头(男孩),六斤八两,头大面圆,四肢康健,病妹生产顺利,母子平安。

许月萍双手平摊胸前,佯装抱着一个婴儿,然后改成单手,另一只手继续舀水浇下,一边浇一边喊着,洗洗头,做王侯,洗洗腰,一辈要比一辈高,洗脸蛋,做知县,洗腚沟,做知州.......

整个过程我是看得千真万确,心中似有领悟。一般来讲,面对鬼神,方术里通常的做法或镇,或驱,或劝,然而生门却是别具一格,我算看明白了,主要靠——忽悠,聚灵核桃让赶着投胎的野鬼,以为房内有男女在行不可描述之事,而这一次,更是硬掰了一个虚构的婴儿出来。

放在平时,我一定当笑话来看,但因为宋桂家的经历,我知道不信还不行,世界上就是有那么多说不清道不明的东西。

许月萍的动静渐小,最后安静下来,我知道这场法事,已经接近了尾声。我心里没底,看着她,又看看床上的李娜,不见她有什么变化。

刚准备开口问,许月萍却把食指竖在了嘴前,意思是静观其变。我也不明白究竟在看些什么,也不好问,只能傻傻地坐在一边。

房间里出奇的安静,照理说这个时间点,人们都出来散步了,可房间像是添了隔音板,把所有的杂音,都拒之屋外。天色在变暗,房间里也没有灯,只有外面昏暗的光亮,从窗户反射进来。在这种无聊的情况下,很容易犯困,我坐在原地,竟然打起了瞌睡。

也不知道过了多久,我突然一下子惊醒,缓了一会儿,才想起来自己在哪,连忙去看床上的李娜。李娜似乎动了一下,腿抽筋似的弹了一记。醒了?我睁着眼睛,李娜慢慢的蜷起双腿,然后缓缓的坐了起来。她的身体很僵直,坐在床上。光线依旧昏暗,我看不太清她具体的表情,只有一个轮廓,不知道为什么,我突然觉得氛围有点诡异。我转脸去找许月萍,原来她坐在一边,一直没有合眼,此时也正牢牢地盯着李娜。

又过了一会儿,李娜挪到了床边,下床,她没有穿鞋,而是光着脚走到了墙边。我有点紧张了,这架势不太对劲儿啊,不会是出了什么问题吧。

“咯咯咯!”李娜突然令人毛骨悚然地笑了起来。

擦,这是怎么回事!

许月萍轻声叫着李娜的名字,然而对方一点反应没有,傻子也看得出来,她的问题并没有解决。

我不自觉地靠近许月萍,发现许月萍的脸色严肃的吓人,她压着嗓子对我说,我们搞错了,上身的不仅仅是潘海燕,上了李娜的身还有另外一个,而这位好像并不想她把孩子生下来。

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